аргонавты"). В одном из  преданий рассказывается, что бог Луг имел  почетное
прозвище  Йолданах,  что  означает "Повелитель всех искусств" (/см./  главу 7,
"Возвышение бога Солнца").
     Разумеется,  мы  упомянули  лишь  о  некоторых  наиболее   значительных
божествах  гэльского  пантеона,  о древних богах и богинях,  соответствующих
таким  фигурам эллинистического  Олимпа,  как  Деметра, Зевс, Гера,  Кронос,
Афина, Эрот, Аид, Гермес, Гефест, Эскулап и Аполлон.  у  всех этих кельтских
богов были многочисленные потомки,  некоторые из  них  играют важную роль  в
героических циклах "Красной Ветви Ольстера" и преданиях о фианах. Кроме них,
существовало необозримое множество второстепенных божеств, стоявших примерно
в таком же отношении к верховным богам, как старейшины или воины племени - к
своим  вождям. Большинство  из них, по всей  вероятности, представляло собой
местных божков  различных кланов; это  были те самые  боги, которыми клялись
герои  этих  кланов.  Вполне  возможно,  что  многие  из  них  некогда  были
божествами туземных жителей; таковы иберийские боги Нет,  Ри или Рои, Корб и
Бетх; однако они  не сыграли сколько-нибудь заметной роли в легендах о богах
гэльского пантеона.


        Глава 6.

ПРИБЫТИЕ БОГОВ

     Племя  богини  Дану было далеко  не  первыми  божествами,  обитавшими в
Ирландии. Задолго  до  их  появления  на  острове  уже  были боги-странники,
канувшие  "во тьме  и  бездне  времен". В этом отношении кельтская мифология
напоминает  верования  других  народов.  Почти  у  всех  древних  племен  мы
встречаем древний, забытый круг божеств, пребывающих в тени  богов правящего
пантеона. Такими были Кронос  и титаны  эллинов, свергнутые  Зевсом, который
даже Гесиоду казался богом-parvenu [1]. Гэльские предания  упоминают о  двух
династиях богов, существовавших до появления Туатха Де Данаан. Первой из них
было "племя Парталона".  Парталон, их глава и предводитель, сын Серы, пришел
- как приходят в этот мир, согласно представлениям кельтов, вообще все  люди
и боги - из потустороннего мира и высадился в Ирландии со свитой, состоявшей
из  двадцати  четырех мужчин  и  двадцати  четырех женщин,  в число  которых
входила и его собственная жена, королева Дилгнейд. Первого мая, на праздник,
именуемый Белтейн,  королева была посвящена (т.  е.,  возможно, принесена  в
жертву) Билу,  богу смерти. В те давние времена Ирландия  представляла собой
одну голую равнину, лишенную  всякой растительности;  на острове было  всего
три озера и девять рек.  Но по мере увеличения численности племени Парталона
площадь  страны  постоянно  расширялась.  По  мнению  одних,  это  произошло
чудесным образом, по мнению других - в  результате неустанного труда племени
Парталона. Как бы то ни было, за каких-нибудь триста лет после прихода этого
племени число равнин на  острове  выросло с одной до четырех, появилось семь
новых озер, что  было весьма кстати,  поскольку  численность  самого племени
Парталона, несмотря на постоянные битвы с фоморами, возросла с сорока восьми
человек до пяти тысяч.

     [1] Parvenu (франц.) - выскочка (/прим. перев/.).

     Войны,  разумеется, были неизбежными.  Все, чем правят  истинные  боги,
являет собой вечную противоположность деяниям и владениям  не-богов -  силам
тьмы, зимней стужи, зла и смерти. Племя Парталона вступило в успешную борьбу
со  всеми этими  темными  силами. На равнине Итх Парталон нанес поражение их
предводителю, гигантскому демону  по имени Кихол  Безногий, и разогнал толпы
отвратительных   исполинов   и   монстров.   После   этого   наступил   мир,
продолжавшийся долгих триста лет. Затем, в тот же самый роковой день первого
мая, на острове начался мор - таинственная эпидемия, продолжавшаяся неделю и
уничтожившая все племя. Перед самым концом уцелевшие решили собраться вместе
на той  самой  первой равнине,  получившей название  /Сен  Магх/, что означает
"старая  равнина",  чтобы  живым было удобнее предавать земле умерших. Место
погребения   племени  и   сегодня  нетрудно  узнать  по   высокому  холму  в
окрестностях Дублина, именуемому на картах "Таллахт", а в старину известному
под  названием /Тамлехт  Муинтре Партолайн/, то  есть  "Чумная  могила племени
Парталона". Это,  по-видимому,  представляет собой  развитие наиболее ранней
версии легенды, в которой чума даже не упоминалась, а рассказывалось о  том,
что  племя Парталона,  проведя  несколько веков  в  Ирландии, возвратилось в
потусторонний  мир.   Здесь  мы  скорее  всего  имеем  дело  с  последствием
постепенной эфемеризации, то есть превращения древних богов в обычных земных
людей.
     Вслед   за   племенем  Парталона  в  Ирландию   пришло  племя  Немхеда,
воспринявшее  традиции, предания и  даже занятия  своих предшественников.  В
эпоху их владычества  Ирландия  вновь расширила свои земли; на ней появились
двенадцать новых равнин и четыре озера. Как  и племя Парталона, люди Немхеда
вели упорную борьбу  с фоморами  и  в четырех  решающих  сражениях  одержали
победу над ними.  После этого Немхед  и еще более  двух тысяч людей  племени
умерли  от таинственной эпидемии, а оставшиеся в живых  подверглись жестоким
гонениям  со  стороны фоморов. Два короля фоморов, Морк, сын  Дела, и Конан,
сын Фебара, воздвигли на острове Тори башню  из стекла. Этот остров, который
всегда был источником их силы и где до сего дня  рассказывают предания об их