Оо-яма-цуми-но ками, имя [мое] Камуатацу-химэ — Божественная Дева из Ата. 
Другим именем Ко-но-хана-но-сакуя-бимэ — Дева Цветения Цветов на Деревьях 
зовусь”, — так сказала.

Снова: “А братья-сестры есть у тебя?” — спросил, и [она]: “Есть у меня старшая 
сестра, Иванага-химэ — Дева Долговечности Скал”, — сказала в ответ.

Тогда [он] сказал: “Хочу с тобой супружески соединиться. Ну как?” — так сказал, 
и [она]: “Я ответить не могу. Мой отец бог Оо-яма-цуми-но ками, вот кто скажет”,
 — сказала в ответ.

Потому, послал к ее отцу, богу Оо-яма-цуми-но ками, просить [ее руки], и тогда 
[тот] сильно обрадовался, ее старшую сестру, Иванага-химэ, в придачу дал, сотни 
столов приданого вручил и преподнес-послал [ее].

И вот, из-за того что та старшая сестра [была] очень уродлива, [он], увидев 
[ее], испугался и обратно отослал, только ту младшую сестру, 
Ко-но-хана-но-сакуя-бимэ, оставил и на одну ночь с ней супружески соединился.

Тогда бог Оо-яма-цуми-но ками, из-за того что Иванага-хима вернули, испытал 
большой стыд и послал сказать: “Причина. по которой [я] обеих моих дочерей 
вместе отправил [тебе] служить, [вот в чем]: [я] послал [их], дав клятву, что 
если [он] Иванага-химэ пользоваться будет, жизнь потомка небесных богов — пусть 
даже снег падет, ветер налетит — всегда, скале подобно, вечной, крепкой, 
неколебимой будет. Если Ко-но-хана-но-сакуя-бимэ пользоваться будет — расцветет,
 подобно тому, как цветы на деревьях расцветают. [А ты] вот так [поступил]: 
Иванага-химэ вернул, только Ко-но-хана-но-сакуя-бимэ оставил. Потому священная 
жизнь потомка небесных богов недолговечной будет, подобно цветам на деревьях”, 
— так сказал.

И вот, потому-то и поныне священная жизнь Их Величеств Императоров не изволит 
быть долгой.

И вот, спустя время, Ко-но-хана-но-сакуя-бимэ пришла и сказала:

“Я затяжелела! И сейчас пришло мне время родить. Не должно это дитя небесных 
богов быть рождено тайно. Потому [об этом] сообщаю”, — так сказала.

Тогда [бог Амацухико-хикохо-но-ниниги] сказал: “Сакуя-бимэ за одну ночь 
затяжелела. Это дитя не мое. Наверное, [это] дитя земного бога”, — так сказал.

Тогда [Ко-но-хана-но-сакуя-бимэ] сказала в ответ: “Если дитя, которым я тяжела,
 — это дитя земного бога, не рожу благополучно. Если [это] дитя небесных богов, 
рожу благополучно”,— так сказав, тут же просторные покои без дверей возвела, 
внутрь тех покоев вошла, глиной [их изнутри] замазала, а когда пришло время 
родить, те покои огнем запалила и родила.

Потому имя того дитя, что рождено было, когда тот огонь вовсю пылал, — 
Ходэри-но микото — Бог-Светящий Огонь.

Это предок кими Хаято из Ата.

Имя за ним рожденного дитяти — Хосусэри-но микото — Бог-Ярящийся Огонь.

Священное имя за ним рожденного дитяти — Хоори-но микото — Бог-Пригибающий 
Огонь. Другое имя — Амацухико-хикохоходэми-но микото — Небесный 
Юноша-Свяци-нный Бог, Явившийся из Огня.

Три бога





Глава 33



И вот, бог Ходэри-но микото, будучи Юношей, Удачливым на Море, добывал рыб с 
широкими плавниками, рыб с узкими плавниками, а бог Хоори-но микото, будучи 
Юношей, Удачливым в Горах, добывал зверя с грубым

волосом, зверя с мягким волосом.

Тогда бог Хоори-но микото своему старшему брату, богу Ходэри-но микото: 
“Обменяемся каждый [своей] снастью”, — сказал и трижды попросил, однако [тот] 
не разрешил.

И все же в конце концов досталось [ему] кое-как обменяться.