Мы уже упоминали о людях, спрятанных Тэнгу, – Тэнгу-какуси, и следующая легенда 
дает нам наглядный пример этого сверхъестественного явления. Однажды вечером 
слуга по имени Киути Хэйдзаэмон исчез при таинственных обстоятельствах.
Друзья Киути, прослышав о случившемся, повсюду его искали. В конце концов, они 
нашли сандалии пропавшего, ножны и меч, но ножны были погнуты, как ручка 
чайника. Вскоре после первой прискорбной находки друзья увидели пояс Киути, 
разорванный на три части. В полночь поисковая партия услышала странный крик – 
чей-то голос звал на помощь.
Судзуки Ситиро, один из искавших, случайно поднял глаза и увидел странное 
существо с крыльями, стоящее на крыше храма. Когда остальные присоединились к 
нему и увидели таинственную фигуру, один сказал:
– Я думаю, что это не что иное, как зонтик, хлопающий на ветру.
– Давайте удостоверимся, – ответил Судзуки Ситиро и, повысив голос, прокричал: 
– Пропавший Киути – это ты?
– Да, – был ответ, – умоляю, снимите меня отсюда как можно скорее!
Когда Киути сняли с крыши храма, он потерял сознание и пробыл в обмороке три 
дня. Наконец, придя в сознание, он поведал о своем странном приключение 
следующее:
– Тем вечером, когда я исчез, услышал, что кто-то зовет меня по имени. Я вышел 
и увидел монаха в черном одеянии, который орал: «Хэйдзаэмон!» Рядом с монахом 
стоял мужчина огромного роста, лицо у него было красное, а растрепанные волосы 
свисали до земли. «Полезай вон на ту крышу!» – злобно приказал он. Я отказался 
повиноваться этому зловредному негодяю и вытащил свой меч, но через мгновение 
он погнул лезвие и ножны. Потом грубо сорвал мой пояс и разорвал на три части. 
После этого он перенес меня на крышу и там жестоко побил. Но это еще не конец 
моим злоключениям, потому что после того, как меня избили, меня заставили сесть 
на круглый поднос. Не прошло и минуты, как я взмыл в воздух, поднос со страшной 
скоростью нес меня над страной. Когда мне показалось, что я странствую по 
воздуху уже десять дней, я взмолился Будде и очнулся на том месте, которое мне 
показалось сначала горной вершиной, но на самом деле это была крыша храма, 
откуда вы, друзья, меня и спасли.

Современные верования в Тэнгу

Капитан Бринклей в книге «Япония и Китай» сообщает, что еще в 1860 году 
чиновники правительства Эдо признавали верования в сверхъестественные существа. 
Перед визитом сегуна в Никко они приказали выставить рядом с мавзолеем табличку 
следующего содержания:

«Обращение к Тэнгу и другим демонам:
Поскольку наш сёгун вознамерился посетить Мавзолей Никко в следующем месяце 
четвертой луны, повелеваем Тэнгу и другим демонам, обитающим в этих горах, 
перебраться в другое место и пребывать там до тех пор, пока визит сегуна не 
закончится.

(заверено печатью)
Мидзумо,

правитель земли Дэва.

Датировано месяцем шестой луны, 1860 года
».

Но местные чиновники не удовлетворились уведомлением подобного рода. После 
должного извещения Тэнгу и других демонов о прибытии сегуна последовало 
уточнение о горах, где позволялось жить этим существам во время визита 
правителя.

Горная женщина и горный мужчина

У горной женщины тело покрыто длинной белой шерстью. Ее считают 
великаншей-людоедом (кидзё) – такова уж фантазия японцев. У нее склонность к 
каннибализму, и она способна летать, словно мотылек, и с легкостью преодолевать 
непроходимые горы.
Считается, что горный мужчина – йети – похож на огромную обезьяну, покрытую 
темной шерстью. Он очень силен, но ему ничего не стоит украсть пищу в деревнях. 
Тем не менее он всегда готов помочь дровосекам и с радостью отнесет дрова в 
обмен на рисовый колобок. Ловить или убивать его бесполезно, любая такая 
попытка приносит несчастье, а иногда и смерть тем, кто нападал на горного 
человека.

Сэннины


Сэннины
[121]
– это горные отшельники, и о них сложено много легенд. Хотя сэннины имеют 
человеческий облик, они бессмертны и являются большими знатоками магии. Первым 
великим японским сэннином был Ёсё, родившийся в Ното в 870 году н. э. Как раз