чертами и атрибутами; менялось содержание мифологических образов, смещались 
акценты в старых мифах, которые получали новое толкование вместе со сменой 
идеологических течений в новую историческую эпоху. При этом древние образы и 
представления нередко «воскресали» после веков забвения, иногда неузнаваемо 
преображенными, иногда легко различимыми в но вом «оформлении». В относительно 
поздних литературных памятниках часто встречаются архаические элементы 
мифологии и культа, вовлеченные в господствующую систему идеологии с периферии 
культурного ареала.
В результате сложилась картина крайне разнообразная, удивительно пестрая, во 
многом хаотическая, но оттого — не менее увлекательная. И хочется надеяться, 
что эта книга смогла, хотя бы скупыми мазками, обрисовать читателю то «чудо, 
которым была Индия», то чудо, которым Индия продолжает оставаться и по сей день.





ПРИЛОЖЕНИЕ




Краткая хронология


До нашей эры

Ок. 3200. В долине Инда складывается протоиндийская цивилизация с двумя 
крупнейшими городами, Хараппой и Мохенджо-Даро.
3102. Начало современной калиюги, которая должна продлится 432 000 лет.
2500–2000. Торговые и культурные связи цивилизации долины Инда с Месопотамией.
Ок. 1600. Гибель протоиндийской цивилизации — возможно, в связи с природными 
катаклизмами.
1600–1000. Ранневедийский период.
Ок. 1500. Начало проникновения арийских племен в долину Инда.
1500–1000. Сложение и кодифицирование «Ригведы». 1000-600. Поздневедийский 
период. Ок. 1000. Складывается кастовая система. Ок. 900. Война пандавов и 
кауравов. IX в. В этом веке жил Паршва, 23-й джайнский тиртханкар.
Ок. 800. Возвышение сословия брахманов. VIII–V вв. Сложение упанишад. Получает 
распространение идея повторного рождения.
566 (563). Рождение царевича Сиддхартхи Гаутамы, основателя буддизма.
549. Рождение Джины Махавиры, 24-го тиртханкара джайнов.
537. Долина Инда входит в состав Персидского царства.
Ок. 523. Царевич Сиддхартха достигает просветления и становится Буддой.
V в. Возвышение царства Магадха. Кризис брахманизма.
V–II вв. Сложение «Махабхараты», включая «Бхагавад-гиту».
Ок. 486. Смерть Будды. В Раджагрихе собирается первый буддийский «собор», 
устанавливающий каноны вероучения.
Ок. 400. Записана «Сутра» Панини — первая грамматика санскрита.
IV–II вв. Сложение «Рамаяны».
326. Вторжение армии Александра Македонского в Северную Индию.
322-185. Империя Маурьев.
III в. Проповедь буддизма на Шри Ланке.
273-232. Царствование Ашоки, правителя-буддиста. При Ашоке империя Маурьев 
достигла зенита своего могущества.
251-246. Арии покоряют Шри Ланку.
247. Третий буддийский «собор», разногласия на котором привели к возникновению 
махаяны.
Ок. 200. Начало строительства пещерных храмов в Аджанте и Эллоре.

Наша эра

Ок. 50. Вторжение кушанских племен. В Таксиле возводится зороастрийский храм.
320-540. Правление династии Гуптов. V в. Сложение пуран.
620-649. Правление царя Сонгстена Гампо, при котором индийские монахи принесли 
буддизм в Тибет.
VIII в. Падмасамбхава, «второй Будда», проповедует в Тибете ламаизм.
788. Рождение Шанкары, реформатора индуизма.
937. Зороастрийцы, бежавшие от притеснений арабов, основывают в Гуджарате 
парсийскую общину.
XI в. Складывается представление об изначальном
Будде — Ади-будде. Расцвет культа Тары в Тибете.
Ок. 1020–1030. Султан Махмуд Газневи вторгается в Северную Индию.
XII в. Буддизм становится главной религией Тибета.
1206. Завоевание Тибета Чингисханом. В Индии основан
мусульманский султанат со столицей в Дели.
1221. Вторжение в Индию монголов.
1288–1293. Марко Поло посещает Индию.
1396. Войска Темуджина разоряют Индию.
XV в. Фарси становится официальным языком Северной Индии.