|
единства в России до 191? г., если да,
то в каких понятиях эта идея находила свое выражение?
Допустим, что социальный конфликт и социальное единство, хотя и
противоположности, но представляют собою взаимополагающие состояния
общественных отношений. Рекомендуется подтвердить этот тезис или его
опровергнуть анализом фактов из реальной общественной жизни России.
Основы конфликтологии 452
3. Проблемная ситуация, связанная с пониманием соотношения социального
конфликта и социального единства, фокусируется в дискуссии по вопросу об «идее
для России». Как известно, предложение о выработке таковой высказал Президент
РФ Ельцин Б.Н. Правительственная «Российская газета» объявила конкурс на эту
тему. На страницах печати высказываются различные и полярно противоположные
мнения по этому вопросу. Некоторые авторы не без основания считают, что общая
российская идея — интегрирующий фактор общества и государственности. Если ее
нет, то не будет и общества как стабильного единого организма. В России всегда
была такая идея, в частности, она воплощалась в православии и реализовывалась в
политике «собирания земель» вокруг русского государства. К 1917 г. последняя
исчерпала себя. Группа авторов отметает саму постановку вопроса об общей идее
для России. К примеру, академик Лихачев считает: «Общенациональная идея в
качестве панацеи от всех бед — это не просто глупость, это крайне опасная
глупость! А разве гитлеровская идея не была национальной. Я категорический
противник такого подхода».1 Известный писатель В. Распутин, подчеркивая
важность духовности для нашего общества, отвергает попытку властей создать
российскую идею по приказу. «Объявить конкурс на национальную идею, все равно,
что объявить конкурс на мать родную»2. «Это абсурд».
Возможна ли общая российская идея как фактор разрешения или предупреждения
социальных конфликтов? Если да, каково должно быть ее содержание? Правы ли те
авторы, которые считают, что такую идею нельзя создать по приказу? Согласен ли
читатель с академиком Лихачевым, характе-
453___________Приложение
ризующим любую национальную идею «опасной глупостью», подобной гитлеровской
идее?
4. Классовый конфликт в России пока не приобрел своей полноты, как это было,
скажем, на рубеже XIX-XX вв., несмотря на форсированное насаждение
капиталистических отношений в стране. В дальнейшем просматриваются
альтернативные тенденции социального процесса: становление полного классового
конфликта и консервация в известных границах конфликта неполного, связанного с
развитием среднего класса, нейтрализующего полярность классовых отношений.
Левая оппозиция считает наиболее реальной первую тенденцию; правящая элита и ее
идеологи — вторую. Какую бы точку зрения мог предложить читатель? И не только
высказать ее, но и аргументировать, затронув вопрос о среднем классе.
5. Капитализация российского общества, осуществляемая, в интересах
российской буржуазии приватизация государственной собственности привели
общество к глубокому социальному расслоению. 200-300 семей контролируют 60%
собственности, а подавляющему большинству народа (90%) принадлежит лишь 30%
капиталов.
Какой тип социальных противоречий и конфликтов возникает в такой ситуации
(антагонизм, неантагонизм)? К чему может привести развитие социального
антагонизма, если этот процесс не блокировать государственной социальной
политикой, соответствующей интересам большинства народа?
6. Качественное состояние социальных отношений, включая классовые,
характеризуются понятиями: «социальная свобода», «социальная справедливость»,
«социальное равенство». Интерпретация данных понятий представителями различных
на-
Основы конфликтологии 454
правлений в социальной науке и политике существенно разнится. Так, либерально
мыслящие теоретики и политики отрицают социальное равенство, как противоречащее
справедливости; сторонники так называемой рыночной демократии сводят социальную
свободу по существу только к свободному рынку; социалисты и коммунисты не
отделяют социальную справедливость от равенства, не отождествляя его с
уравниловкой, и т.д.
Желательно, чтобы читатель, во-первых, выяснил концептуальную основу
социальной политики правительства России; во-вторых, показал, в какой мере она
соответствует интересам народных масс и способствует разрешению возникающих
конфликтов.
7. В настоящее время наибольшую опасность для российского государства и
общества представляет коррупция. Она определяется как явление
социально-экономическое. Аналитики предлагают рассматривать коррупцию в разных
аспектах: например, как явление историческое, характерное для всех эпох,
независимо от существовавших типов власти;* как проблему, свойственную любому
переходному периоду (а такой переживает Россия).
Актуально проанализировать коррупцию с точки зрения теории конфликта.
Имеются в виду следующие ситуации, характеризуемые как коррупция" а)
использование государственным чиновником служебного положения для незаконного
приобретения материальных благ; б) создание чиновником трудностей для принятия
решения, чтобы вынудить заинтересованное лицо дать ему взятку
|
|