защиты он считает сублимацию, то есть преобразование сексуальной энергии 
человека в другие виды его деятельности, в том числе и в его творчество. Кроме 
того, Фрейд выделяет и такие защитные механизмы, как: проекция, рационализация, 
вытеснение, регрессия и др.
   Теория комплекса неполноценности Альфреда Адлера (1870-1937)
   Согласно взглядам А. Адлера, формирование характера личности происходит в 
первые пять лет жизни человека. В этот период он испытывает на себе влияние 
неблагоприятных факторов, которые и порождают у него комплекс неполноценности. 
Впоследствии этот комплекс оказывает существенное влияние на поведение личности,
 ее активность, образ мыслей и т. п. Этим и определяется внутриличностный 
конфликт.
   Адлер объясняет не только механизмы формирования внутрилич-ностных 
конфликтов, но и раскрывает пути разрешения таких конфликтов (компенсации 
комплекса неполноценности). Таких путей он выделяет два. Во-первых — это 
развитие «социального чувства», социального интереса. Развитое «социальное 
чувство» в конечном итоге проявляется в интересной работе, нормальных 
межличностных отношениях и т. п. Но у человека может сформироваться и так 
называемое «неразвитое социальное чувство», которое имеет различные негативные 
формы проявления: преступность, алкоголизм, наркомания и т. п. Во-вторых, 
стимуляция собственных способностей, достижение превосходства над другими. 
Компенсация комплекса неполноценности посредством стимуляции собственных 
способностей может иметь три формы проявления: а) адекватная компенсация, когда 
происходит совпадение превосходства с содержанием социальных интересов (спорт, 
музыка, творчество и т. п.); б) сверхкомпенсация, когда происходит 
гипертрофированное развитие одной из способностей, имеющей ярко выраженный 
эгоистический характер (накопительство, ловкачество и т. п.); в) мнимая 
компенсация, когда комплекс неполноценности компенсируется болезнью, 
сложившимися обстоятельствами или другими факторами, не зависящими от субъекта.
   Учение об экстраверсии и интроверсии Карла Юнга (1875-1961)
   К. Юнг в объяснении внутриличностных конфликтов исходит из признания 
конфликтной природы самой личностной установки. В опубликованной в 1921 году 
книге «Психологические типы» он дал типологию личности, которая до сих пор 
считается одной из самых убедительных и широко используется как в теоретической,
 так и в практической психологии. Типологию личности К. Юнг осуществляет по 
четырем основаниям (функциям личности): мышлению, ощущениям, чувствам и 
интуиции. Каждая из функций психики, по К. Юнгу, может проявляться в двух 
направлениях — экстраверсия и интроверсия. Исходя из всего этого он выделяет 
восемь типов личности, так называемые психосоциотипы: мыслитель-экстраверт; 
мыслитель-интроверт; ощущающий-экстраверт; ощущающий-интроверт; 
эмоциональ-ный-экстраверт; эмоциональный-интроверт; интуитивный-экстра-верт; 
интуитивный-интроверт.
   Главным в типологии Юнга является направленность — экстраверсия или 
интроверсия. Именно она определяет личностную установку, которая в конечном 
итоге и проявляется во внутриличностном конфликте.
   Так, экстраверт изначально ориентирован на внешний мир. Он строит свой 
внутренний мир в соответствии с внешним. Интроверт же изначально погружен в 
себя. Для него самое главное — мир внутренних переживаний, а не внешний мир с 
его правилами и законами. Очевидно, экстраверт подвержен внутриличностным 
конфликтам более, чем интроверт. (
   Концепция «экзистенциальной дихотомии» Эриха Фромма (1900-1980)
   В объяснении внутриличностных конфликтов Э. Фромм пытался преодолеть 
биологические трактовки личности и выдвинул концепцию «экзистенциальной 
дихотомии». В соответствии с этой концепцией, причины внутриличностных 
конфликтов заключены в дихотомичной природе самого человека, которая 
проявляется в его экзистенциальных проблемах: проблеме жизни и смерти; 
ограниченности человеческой жизни; громадных потенциальных возможностях 
человека и ограниченности условиями их реализации и др.
   Более конкретно философские подходы в объяснении внутриличностных конфликтов 
Э. Фромм реализует в теории биофилии (любовь к жизни) и некрофилии (любовь к 
смерти).
   Теория психосоциального развития Эрика Эриксона (1902-1994)
   Суть теории Эриксона состоит в том, что он выдвинул и обосновал идею стадий 
психосоциального развития личности, на каждой из которых каждый человек 
переживает свой кризис. Но на каждом возрастном этапе происходит либо 
благоприятное преодоление кризисной ситуации, либо неблагоприятное. В первом 
случае происходит позитивное развитие личности, ее уверенный переход на 
следующий жизненный этап с хорошими предпосылками для его успешного преодоления.
 Во втором случае личность переходит в новый этап своей жизни с проблемами 
(комплексами) прошлого этапа. Все это создает неблагоприятные предпосылки 
развития личности и вызывает у нее внутренние переживания. Стадии 
психосоциального развития личности по Э. Эриксону приводятся в табл. 8.1.
   Мотивационные конфликты по Курту Левину (1890-1947)
   Большую практическую ценность для выявления внутриличностных конфликтов и 
определения путей их разрешения представляет классификация внутренних 
конфликтов, представленная в табл. 8.2.
   Кроме изложенных выше психологических концепций внутриличностных конфликтов 
существуют и другие, разработанные в рамках когнитивной и гуманистической 
психологии.
   Формы проявления и способы разрешения внутриличностных конфликтов
   Для разрешения внутриличностных конфликтов важно, во-первых, установить факт