определяется повышенной социальной дистантностью личности, ее эгоцентричностыо, 
наличием чувства соперничества, низкой эмоциональностью, безразличием к мнениям 
и интересам окружающих. Отметим и тот факт, что данной стратегии поведения, как 
правило, придерживаются низкостатусные члены группы.
     Следовательно, общим психологическим основанием для формирования стратегий 
поведения личности в конфликте является фактор зависимости - независимости 
человека от социального окружения. В экстремальных условиях значение этого 
фактора в регуляции поведения существенно возрастает.
     Исследователи сделали следующий вывод: влияние экстремальных условий 
жизнедеятельности группы на поведение личности в ситуации конфликта выражается 
в изменении основного способа его разрешения, в образовании новых по сравнению 
с обычными условиями психологических оснований, определяющих выбор той или иной 
стратегии поведения1.
     Напомним, что каждый человек взаимодействует с несколькими группами, 
ожидая от них определенной реакции. Эти реакции могут быть противоречивы, т.е. 
несовместимы и именно поэтому человек, как правило, остро переживает 
создавшуюся ситуацию.
     Любой работник, например, сталкивается с противоречивыми требованиями со 
стороны семьи и со стороны администрации. Задерживаясь но необходимости на 
работе, он часто становится участником конфликта дома. В свою очередь 
администратор под давлением начальства иногда вынужден применять непопулярные 
меры по отношению к подчиненным, среди которых могут оказаться и друзья 
(увольнение, выговор, принудительная командировка и т.д.).
     При заключении межнационального брака также могут возникнуть определенные 
проблемы: против него могут выступить родители одного из супругов, жители дома, 
села и т.д. Супруги в этом случае вынуждены защищаться, оправдывая свой выбор и 
в то же время чувствуя вину перед своей национальной группой.
     
     M a  p г и н  а л ы
     
     Для исследования таких внутренних конфликтов социологи и психологи 
используют понятия «маргинальный человек» и «маргинальность». Они были введены 
в научный оборот американцем Р. Парком при исследовании межэтнических 
конфликтов. Маргинальными считаются люди, которые находятся на границе между 
двумя или более социальными мирами, но не принимаются ни одним из них в 
качестве полноправного участника. К признакам маргинального человека Парк 
относил следующие: серьезные сомнения в своей личной ценности, неопределенность 
связей с друзьями и постоянная боязнь быть отвергнутым, стремление избегать 
неопределенных ситуаций, риска унижения, болезненная застенчивость в 
присутствии других людей, одиночество и чрезмерная мечтательность, излишнее 
беспокойство о будущем и боязнь любого рискованного предприятия, неспособность 
наслаждаться и уверенность в том, что окружающие несправедливо с ним 
обращаются1.
     Термин «маргинальностъ» (от лат. marginalis - находящийся на краю) 
означает состояние групп людей или личностей, поставленных общественным 
развитием на грань двух культур, участвующих во взаимодействии этих культур, но 
не примыкающих полностью ни к одной из них.
     Замечено, что маргинальность возникает прежде всего при миграциях людей и 
мигранты - самые характерные маргиналы. Маргинальными считаются также люди, 
вступившие в межэтнические или межрасовые браки. Маргинальный тип личности 
нередко возникал в бывших колониях - под воздействием европейских колонизаторов.
 Во всех случаях маргинальная культура обусловлена социальной стратификацией и 
социально-демографическими процессами.
     Маргинальность сопряжена с дуальностью этнического самосознания. В личном 
плане она вызывает психическое напряжение и может привести к двойственности, 
даже разорванности личностного самосознания. В то же время маргинальный 
психический тип во многих случаях отличается творческими потенциями, люди этого 
типа часто становились лидерами национальных движений, видными деятелями 
культуры и т.д.
     Разумеется, характеристика Парка применима только к ограниченному числу 
людей. Большинству детей иммигрантов обычно не свойственна маргинальность. Одни 
из них формируют свое сообщество и живут ради его ценностей. Другие разрешают 
свои конфликты, становясь специалистами в тех областях, где им удобно 
использовать свое необычное положение. По-видимому, неврозы и стрессы 
развиваются лишь у тех, кто пытается идентифицировать себя с высшими слоями и 
бунтует, когда их отвергают.
     Не существует, следовательно, прямой зависимости между маргинальным 
статусом и личностными расстройствами. Но изучение немногих плохо 
приспособленных людей позволяет оценить глубину и остроту внутренних конфликтов,
 которые переживают люди, занимающие маргинальные позиции.
     Разные люди по-разному справляются с такими ситуациями. Некоторые пытаются 
забыть свое беспокойство и перейти к другим делам. Но у тех, кто уже стал чужим 
самому себе, в результате таких кризисов могут формироваться невротические 
симптомы.
     В тяжелых случаях критические по отношению к себе действия могут стать 
разрушительными. В периоды кризиса человек становится избирательно чувствителен 
к своим отрицательным качествам; аккумулируя такие сигналы, он может создать 
себе такую персонификацию, которая действительно его уничтожит. В своем 
исследовании («Самоубийство: социологический этюд») Э. Дюркгейм указал на 
«аномию» - отсутствие согласия относительно норм - как на одно из обстоятельств,