литературная обработка сюжета относится к 1506 г. (
Бебель
. Фацетии — «Об одном монахе»). Широкую известность получил в Германии XVI в. 
стихотворный шванк Г. Сакса о монахе, который «телился». В Швеции этот сюжет 
был обработан в стихотворной форме в начале XVII в. И. Руниусом. Фацеция вошла 
в польский сборник XVII в. «Sowizral». В России народная сказка о том, как поп 
телился («Сын бычок») впервые напечатана в 1860 г. (
Худяков
, № 66). Так же, как в «Русских заветных сказках», в сборнике Худякова этот 
сюжет контаминирован с сюжетом «Отрубленные ноги» —
AT 1537*
, учтенном в
AT
только в русском фольклорном материале. Русских вариантов — 13, украинских — 10,
 белорусских — 2. Сказка сборника Афанасьева отличается не только яркой 
сатирической обрисовкой глупого и трусливого попа-богатея, но и весьма 
выразительным образом мстящего за свое горемычное житье находчивого, 
остроумного батрака.




665

Батрак.



666


Лаповики —
обноски лаптей (
Ред
.).




667


Завет. ск.
(Женева, № LXXVI), переиздано по рукописи в прил. к III т. сказок Афанасьева 
изд. 1940 г., с. 373—374.


AT 1138
(Какофей). Отчасти сближается со сказками о ловком воре, обокравшем попа, — ср.,
 например,
AT 1807, СУС — 1807*
(печатается ниже — текст № 5). Сюжет типа «Какофей» учтен в
AT
в финском, эстонском, литовском, шотландском, итальянском, словенском, 
сербохорватском, русском, китайском, испано-американском фольклорном материале, 
но встречается и в латышском (
Арайс-Медне
, с. 163), польском (
Krzy?anowski
, II, S. 19.) Русских вариантов — 11, украинских — 4, белорусских — 3. В 
большинстве сказок мужик, назвавшийся Какофеем (Каков я, Такой), пачкает попу 
(или дурню) шляпу (или бороду — , например, в следующем тексте) смолой. 
Восточнославянские сказки типа
1138
чаще всего имеют антипоповскую сатирическую направленность, особенно остро 
выраженную в настоящем варианте, где поп рисуется жадным грабителем. Сказка 
печатается с некоторыми пропусками слов, неудобных для печати.




668

Афанасьев. Рукопись № 86; впервые опубликовано в прил. к III т. сказок 
Афанасьева изд. 1940 г., с. 377—378.

AT 1138
. Так же, как и сказка «Каков я!» —, относится к тематическому циклу о попе и 
работнике, оставляющем попа в дураках. Отчасти напоминает сказки о комических 
происшествиях во время церковной службы (ср.