Царевна хотела выйти за него замуж, да он не согласился. Подарил ему царь пять 
кораблей, и поехал он домой. На дороге встретил Кривду. Кривда удивился 
богатству Правды, повыспросил у него все, как что было, да и залег ночью под 
печку в той же избушке... Слетелись духи, да и начали совет держать; как бы 
узнать того, кто испортил им все дела? Подозревали они самого из них ледащего
[467]
; как стали его бить да щипать, он бросился под печку, да и вытащил оттуда 
Кривду. «Я Кривда!» — говорит купец чертям, да все-таки они его не послушали и 
разорвали на мелкие кусочки.

Так и выходит, что правдою-то жить лучше, чем кривдою.




№117
[468]


Однажды спорила Кривда с Правдою: чем лучше жить — кривдой али правдой? Кривда 
говорила: лучше жить кривдою; а Правда утверждала: лучше жить правдою. Спорили, 
спорили, никто не переспорит. Говорит Кривда: «Пойдем к писарю, он нас 
рассудит!» — «Пойдем», — отвечает Правда.
Вот пришли к писарю. «Реши наш спор, — говорит Кривда, — чем лучше жить — 
кривдою али правдою?» Писарь спросил: «О чем вы бьетеся?» — «О ста рублях». — 
«Ну ты, Правда, проспорила; в наше время лучше жить кривдою».
Правда вынула из кармана сто рублей и отдала Кривде, а сама все стоит на своем, 
что лучше жить правдою. «Пойдем к судье, как он решит? — говорит Кривда. — Коли 
по-твоему — я тебе плачу тысячу рублей, а коли по-моему — ты мне должна оба 
глаза отдать». — «Хорошо, пойдем». Пришли они к судье, стали спрашивать: чем 
лучше жить? Судья сказал то же самое: «В наше время лучше жить кривдою». — 
«Подавай-ка свои глаза!» — говорит Кривда Правде; выколола у ней глаза и ушла 
куда знала.
Осталась Правда безглазая, пала лицом наземь и поползла ощупью. Доползла до 
болота и легла в траве. В самую полночь собралась туда неверная сила. 
На?большой стал всех спрашивать: кто и что сделал? Кто говорит: я душу загубил; 
кто говорит: я того-то на грех смустил; а Кривда в свой черед похваляется: «Я у 
Правды сто рублей выспорила да глаза выколола!» — «Что глаза! — говорит 
на?большой. — Стоит потереть тутошней травкою — глаза опять будут!» Правда 
лежит да слушает.
Вдруг крикнули петухи, и неверная сила разом пропала. Правда нарвала травки и 
давай тереть глаза; потерла один, потерла другой — и стала видеть по-прежнему; 
захватила с собой этой травки и пошла в путь-дорогу. В это время у одного царя 
ослепла дочь, и сделал он клич: кто вылечит царевну, за того отдаст ее замуж. 
Правда приложила ей к очам травку, потерла и вылечила; царь обрадовался, женил 
Правду на своей дочери и взял к себе в дом...




№118
[469]


В некотором царстве жили два крестьянина: Иван да Наум. Назвались они 
товарищами и пошли вместе на заработки. Шли-шли, очутились в богатом селе и 
нанялись у разных хозяев; поработали одну неделю и свиделись в воскресный день. 
«Ты, брат, сколько заработал?» — спросил Иван. «Мне пять рублев господь дал». — 
«Господь дал! Много он даст, коли сам не заработаешь? — «Нет, брат, без божией 
помощи сам ничего не сделаешь, ни гроша не получишь!» Тут они крепко заспорили 
и положили на том: «Пойдем оба по дороге и спросим у первого встречника: чья 
правда? Кто проиграет, тот должо?н отдать все свои заработанные деньги».
Вот и пошли; сделали шагов с двадцать — попадается им навстречу нечистый дух в 
человеческом образе. Стали его спрашивать, а он в ответ: «Что сам заработаешь, 
то и ладно! На бога нечего надеяться, он ни копейки не даст!» Отдал Наум все 
свои деньги Ивану и воротился к хозяину с пустыми руками. Прошла еще неделя; в 
воскресный день работники опять свиделись и подняли тот же спор. Наум говорит: 
«Хоть на прошлой неделе ты и за?брал мои деньги, а мне господь еще больше дал!» 
— «Ну, — отвечает Иван, — если, по-твоему, тебе бог дал, а не сам ты заработал, 
то давай опять пойдем до первой встречи и спросим: чья правда? Кто виноват 
останется, у того отобрать все деньги и отрезать правую руку». Наум согласился.
Пошли они по дороге; повстречался им тот же нечистый и отвечал что? и прежде. 
Иван обобрал у товарища деньги, отрубил ему правую руку и оставил одного. Долго 
думал Наум, что теперь ему без руки делать? Кто кормить-поить станет? Ну да бог 
милостив! Пошел к реке и лег на берегу под лодку: «Переночую пока здесь, а 
утром увижу, что делать; утро вечера мудренее».
В самую полночь собралось на эту лодку многое множество нечистых и начали 
промеж себя разговаривать: кто какие козни устроил. Один говорит: «Я между двух 
мужиков спор решил в противную сторону, и у правдивого руку отрезали». Другой 
на то сказал: «Это пустое! Только три раза по росе покататься — рука снова