В данной сказке находит отражение одна из существенных особенностей социальной 
жизни женщины первобытнообщинного общества северо-восточной Сибири — собирание 
съедобных трав и кореиий в тундре и морских водорослей на морском побережье 
(этим занимались преимущественно женщины). Собирательство было одним из 
подсобных видов хозяйственной деятельности чукотско-камчатских народностей. Эта 
сторона социальной жизни отражена во многих сказках различных жанров.


Так вот, мол, было. Жила девочка без родителей, только с бабушкой и дедушкой. 
Вот раз позвали девочку подруги в тундру пойти за съедобными кореньями. 
Спросилась девочка у бабушки. Позволила бабушка. Отправились девушки за 
кореньями в дальнюю тундру. В той тундре росло много вкусных трав и кореньев. 
Стали они рвать травы, мотыжками из земли коренья откапывать. И не заметили, 
как надвинулся на них густой туман. Стали девушки друг друга сзывать. Собрались 
все, одной только недосчитались, той, которую с собой взяли. Испугались девушки.
 Ведь родители их ругать будут, почему недоглядели. Стали они громко звать 
девочку, но не могут дозваться, не отвечает девочка. Решили, что ушла она 
вперед, перестали искать и домой отправились. Пришли в селение, подошли к 
яранге стариков и спрашивают, не дома ли она. Отвечают им старики, что не 
возвращалась внучка.
А девочка тем временем искала, искала своих подруг, да так и не нашла. Совсем 
заблудилась в тумане. Плачет девочка, зовет их. Никто не откликается. Вдруг 
видит — большие отверстия в земле. Подошла к одному, села на землю, плакала, 
плакала и уснула. Крепко спит, вдруг кто-то будит ее. Проснулась девочка, видит 
— незнакомая женщина. Нет у них в селении такой. Женщина спросила девочку:
— Что ты здесь делаешь?
Девочка ответила:
— Корни мы съедобные собирали, а тут густой туман опустился, я и потерялась. 
Оставили меня подружки и домой, наверное, ушли. Ходила я, ходила, не могла 
дороги домой найти, совсем заблудилась. Устала, присела отдохнуть, да и заснула.

Женщина сказала:
— Идем со мной в это отверстие!
Вошли. Что за диво! Землянка у этой женщины большая и светлая, и много всякой 
еды лежит. Стала женщина угощать девочку самой вкусной едой — китовой кожей да 
олениной. Наелась девочка досыта. Женщина говорит ей:
— Живи здесь пока. Я каждый день уходить буду, а ты жди меня. Есть захочешь, 
ешь все, что здесь есть, не дожидаясь меня.
Так и стала девочка в этой землянке жить. Проснется утром, а женщины уж нет 
дома. Каждый день уходила женщина за едой, только к ночи возвращалась. Всегда 
добычу приносила — то китового мяса, то оленины. Так они и жили.
А тем временем дед вместе с соседями всюду искал девочку, нигде не мог найти. 
Совсем уж лотерял надежду, искать перестал.
Вот однажды сказала женщина девочке:
— Не соскучилась ли ты по своим старикам?
Девочка ответила:
— Соскучиться-то соскучилась, да как домой пойду? Не знаю, где мой дом, не знаю,
 что старики делают.
Женщина сказала:

— Я скоро засну и долго не проснусь. Пожалуй, ты о доме еще больше тосковать 
станешь. А старики твои все глаза о тебе выплакали, сон потеряли. Каждый вечер 
друг к другу лбами прижмутся
100
, а заснуть не могут.

Девочка сказала:
— Проводила бы ты меня к ним!
Женщина ответила:
— Сначала я тебя одному колдовству научу. Если выучишься, никто тебя в 
праздничных состязаниях не победит. Только делать надо все, как я покажу.
Взяла женщина бубен, застучала по бубну, запела. И так ладно пела, что 
запомнила девочка каждый звук, каждое движение. Кончила женщина петь и 
спросила:
— Ну как, научилась?
Девочка ответила:
— Да, да, научилась!
Женщина сказала:

— Как вернешься домой, на празднике состязаний
101
все по-моему делай. Ну, а теперь пора. Одевайся, я провожу тебя.

Оделась девочка. Вышли они, а на дворе самое начало осени. Идут, идут, долго 
шли. Ночь их в пути застигла. Так ночью к яранге стариков и подошли. Женщина 
сказала:
— Теперь ты одна дойдешь. Я должна назад возвращаться.
Повернулась женщина и пошла домой. Посмотрела ей девочка вслед, и что же? 
Оказывается, по тропе, где они шли, бурая медведица убегает. Значит, она у 
бурой медведицы жила.