касатки группами нападали на китов. Израненный касатками морской исполин 
(особенно синий или гренландский кит), спасаясь от преследования, часто 
выбрасывался на прибрежные отмели и погибал там. Выброшенный на берег прибоем, 
кит представлял собой даровую добычу для приморских жителей. Запасами жира и 
мяса от одного кита в течение долгих зимних месяцев могло пропитаться население 
большой стоянки. Приморские жители поэтому наделяли касаток, убивающих китов, 
самыми положительными мифическими свойствами, считая их своими тотемными 
помощниками, (о касатках см. здесь № 31, 75).



110

«Жизнь твоя будет принадлежать мне» — мотив заклада души героя сказки духам (у 
эскимосов — великанам) за счастье на земле встречается в устном художественном 
творчестве многих народов мира, поэтому не является специфическим явлением для 
эскимосского фольклора.



111

Копылья — распорки, соединяющие полозья нарты с верхними планками и между собой.




112

Рассказчик сделал пропуск — не показана потеря других сестер.



113

Киги (или Кихи, чук.) — о-в Аракамчечен в пр. Сенявина.



114

Эттувьи («Собачий») — чук. имя.



115

Янракинот — русская адаптация названия чукотского поселка Янракыннот 
(«Твердыня») на побережье пр. Сенявина.



116

Кайнувьи («Олений») — чук. имя.



117

Подполозки — набойки на полозья нарты из кости или пластин оленьего уса.



118

Чижи (местн. рус.) — меховые чулки.



119

Каюгун — топор поперечного сечения наподобие мотыжки. В старину делался из 
камня, с XIX в. — из железа.



120

Мэмэрэнэн — чукотская адаптация эскимосского топонима Мамрохпак. Эскимосская