100

Жест, символизирующий глубокие страдания людей, потерявших кого-либо из близких.




101

Праздник состязаний устраивался эскимосами в летние или осенние дни после 
удачной охоты на моржей и Китов. Праздники состязаний, как правило, были лишь 
частью больших производственных праздников. Так, например, во время китового 
праздника в эскимосских поселках Чаплино (Уназик) и Сиреники еще в середине 
30-х годов текущего века устраивались многодневные торжества, во время которых 
женщины состязались в искусстве петь, танцевать, украшать одежду орнаментом, 
демонстрировали свое шитье, а мужчины — в борьбе, бегах, поднятии тяжестей, в 
рассказывании сказок, пении и танцах.



102

Алыки — упряжные ремни для ездовых собак.



103

Женский нож — нож с лезвием полуовальной формы, вставляемым в гнездо 
ручки-накладки. употребляется женщинами в домашнем быту.



104

Концовка «Камни, превратившиеся в разноцветные бусы, стали односельчанам 
продавать», без сомнения, относится к позднейшему дополнению древнего сюжета, 
отражающему период разложения первобытнообщинных отношений и появления торговли.




105

Беликов, 1969 (там же ссылки на труды И. С. Вдовина по этому вопросу).



106

Камлейка (местн. рус.) — верхняя одежда с капюшоном из ткани, надеваемая поверх 
меховой одежды в целях предохранения от дождя или снега. Камлейки носили 
мужчины и женщины.



107

Равдуга (местн. рус.) — замша.



108

Напакутак (Столбовое) — местность и населенный пункт эскимосов за Беринговым 
проливом.



109

Касатки в мифологии азиатских эскимосов представляются могущественными 
покровителями человека. При встрече с охотниками в море касатки принимают часто 
облик лодок с гребцами, а в своей мифической стране они становятся людьми и 
ведут человеческий обраа жизни. В сказке «Человек-невидимка» (№ 32) касатки 
занимаются китовым промыслом, свежуют добытого кита, куски мяса и жира носят в 
мясные ямы-склады, пользуются предметами быта, орудиями труда, имеют жилища, 
одежду и т. д. Мифы о касатках возникли, по-видимому, в ту далекую эпоху, когда 
эскимосы не овладели еще искусством морского промысла и охота на дикого оленя, 
а также собирательство быт главным источником существования. Известно, что