90

Молоток (эск. тукшугун) — старинное каменное орудие приморских охотников, 
которым глушили загарпуненного зверя. Вышел из употребления с появлением 
огнестрельного оружия.



91

Санлук — скала и местность на азиатском побережье Берингова пролива.



92

Ойук — скала на азиатском побережье Берингова пролива.



93

Лахтака напои и накорми — охотничий ритуал у азиатских эскимосов: добытого 
лахтака, нерпу или моржа перед свежеванием «кормили» крошками мяса и «поили» 
пресной водой. Верили, что зверь приходит к людям в гости, оставляет им свою 
плоть, а душа его возвращается в море. Для поения и кормления зверя охотник 
имел особую ритуальную ложку.



94

Кружки из китовых плавников — у приморских жителей Чукотки (особенно эскимосов) 
во время «китового праздника» нанизывались на тонкие, длинные ремни и 
вывешивались в жилищах в качестве украшения. По окончании праздника совершался 
обряд приношения этих кружочков в качестве дара «Хозяину вселенной».



95

Танниты (эск.) — иноплеменники, пришельцы, враги. Этот термин в различных 
фонетических вариантах имел широкое распространение среди народностей Чукотки и 
Камчатки. Азиатские эскимосы называли таннитами (тангами) воинственные ватаги 
кочевников — чукчей и коряков, приходивших с юга Чукотки и Камчатки в целях 
захвата оленей у кочевников северной части Чукотки. Таким нападениям, по данным 
фольклора, подвергались также мирные селения приморских жителей — эскимосов и 
чукчей, у которых танниты забирали продукты морского промысла, а иногда и 
пленников.



96

Ира-ира (эск.) — боевой клич.



97

Нунагмитцы — семейная община, проживавшая в сел. Нунак близ Наукана. В начале 
XX в. нунагмитцы переселились в Наукан.



98

Мамрохпак — см. прим. к № 17.



99

Умкутак — снежная загородка от ветра, сооружавшаяся эскимосами около лунки, в 
которой ловили рыбу зимой.