[20]
Сказочник использует прием "обратной" гиперболы. До поры до времени батор и его 
богатырский конь предстают в образе неказистых персонажей.


[21]
В данном эпизоде подчеркнуто, что конь этой девушки был так неказист и мал 
ростом, что даже ребенок посчитал бы ниже своего достоинства сесть на него.


[22]
…
шара зурхайша
… - у бурят существует несколько понятий:
хара зурхай
- черная астрология,
сагаан зурхай
- белая астрология,
шара зурхай
- желтая астрология. Черная астрология основана на традиционной китайской 
астрологии, белая - на древнеиндийской (санскритской), желтая - на монгольской.


[23]
Ханским гонцам встречается сначала
шолмос
, затем странствующий монах (
бадарчи-лама
). Это один и тот же персонаж, но в разных ипостасях.


[24]
Буряты раньше носили длиннополую одежду. Чтобы она не мешала при быстрой ходьбе 
или во время работы, мужчины обычно подбирали подол и концы его затыкали 
спереди за пояс.


[25]
Устойчивая эпическая формула отражает пространственно-временные понятия бурят.


[26]
Мотив превращения женщины-шолмос в разных зверей отражает представления бурят 
об оборотничестве.


[27]
Здесь золотой напильник, редко встречающийся в бурятских сказках волшебный 
предмет, выполняет функции скатерти-самобранки из русских сказок.


[28]
Выражение восходит к мифологическим сюжетам о происхождении предка эхиритов от 
рыбы налима, обитавшей в щели берегового утеса на озере Байкал.


[29]
При изготовлении котла на нем ставилась метка, обозначающая его емкость. Семь 
печатей - гиперболическое выражение мысли о величине (емкости) котла.


[30]
Шоно-хан (букв. "Волк-хан") - оберегая детей от злых духов, буряты пользовались 
неблагозвучными именами (
ара нэрэ
). Часто им давали имена, означающие животных и птиц. Укоренившись в речевом 
обиходе, такие имена проникали в фольклорные произведения:
Шоно-хан
- букв. "Волк-хан" (№ 5, блок 3),
Шазгай-хан
- букв. "Сорока-хан",
Xарасгай Мэргэн
- бука "Ласточка Мэргэн" (№ 7, блок 20).


[31]
Устойчивая эпическая формула, которой сказитель пользуется, напутствуя богатыря 
на подвиги или восхваляя его после одержанной победы.