вперемешку с кусками сухого дерева увязываются в узел, и этот узел при обжиге, 
чтобы стимулировать горение, раскручивается на веревке в руке или подвешивается 
на сук дерева и раскачивается.



7. Тигр и краб

Дханварская сказка, Биласпур (Elwin, XXIII, 4). Тип AT— TR 181 I с, II, III + 
312А I d.



8. Тигр и заяц

Сантальская сказка. Записана из уст школьника лет 17 в 1891 г. (Bodding, 43).
Тип AT —TR 181 1,11,111а.



9. Тигриный обет

Сказка агарии из заминдарства Чхури (Elwin, XIX, 3).
Завязка — сознательное пленение тигра — у AT и TR как тип не отмечена (ср., 
однако, 177). Добавочные элементы: зеркало — AT 1168А b; падение с дерева на 
хищников — AT 1154 I b.



10. Ленивый байга

Гондская сказка из Сарайпани, Мандла (Elwin, XIX, 2).
Завязка — неосторожное заявление байги — и заключение — «откорм попугаев» — у 
AT и TR не отмечены. Середина по типам: AT—TR 122F+ TR 1149 II.
1 Как у дравидских народностей Центральной Индии, так и у санта-лов земледелие 
до недавнего времени в значительной мере носило под-сечно-огневой характер, что 
заключается в следующем. В конце зимнего сезона (февраль) вырубается потребный 
участок в лесу. В апреле—мае подсохшие стволы и сучья сжигаются. И сама рубка 
леса и последующие операции требуют немало времени и труда. В частности, при 
выжиге вырубки крестьяне подвязывают к босым ступням куски коры, чтобы не 
обжечь ноги, и длинной бамбуковой палкой шевелят и сгребают в костры головешки. 
Такое поле эксплуатируется не более двух-трех лет подряд, затем оно 
забрасывается, и выжигается новый участок. Лес, пригодный для вырубки, 
восстанавливается на брошенном поле в течение десяти-пятнадцати лет. Во второй 
половине' прошлого века в связи с заметным оскудением лесов в этой зоне 
британская администрация запретила подсечное земледелие почти на всех 
подчиняющихся ее юрисдикции территориях. Тем не менее оно продолжало нелегально 
практиковаться, особенно в княжествах. В Центральной Индии различаются три 
основных типа подсечно-огневого земледелия:
1) пенда (penda), или бевар (bewar),— поля вырубаются на крутых склонах холмов, 
посев ведется прямо по золе без ее предварительного разравнивания и без 
гзспашки;
2) диппа (dippa) — выбирается сравнительно ровный участок, зола разгребается по 
нему равномерным слоем и с началом дождей запахивается в грунт;
3) парка (parka), или дахи (dahi),— предусматривает наличие постоянного поля, 
на которое стаскивается откуда возможно рубленый лес и кустарник, сжигаемый там 
на месте; зола разравнивается и запахивается.
Наиболее упорно держатся за подсечное земледелие байга, признающие только 
первый тип, поскольку, согласно их верованиям, грешно рвать плугом грудь 
матери-земли.



11. Сумерки

Курукская сказка из Какнара, Бастар (Elwin, XIX, 1).
Тип AT — TR 177 а, с, е, f + 181 II, III + 155 II b + 1149 II.
Сказка построена на широко распространенном в разговорных формах индийских 
языков использовании так называемых слов-эхо, когда значащее слово для большей 
экспрессии сопровождается созвучным ему бессмысленным (обычно отличается от 
первого только начальным согласным — ср. русское «шаляй-валяй»). Такое «эхо» к 
слову «сумерки» не было понято глупым тигром. Сохранить прием подлинника в 
переводе не представилось возможным.



12. Заяц и сантал

Сантальская сказка. Записал Саграм Мурму (Bodding, 45). Как тип у TR не 
отмечена; см., однако Bdk 1065, ср. AT 115.