— Послушай, сынок, ты о чем плачешь?
— Исор отнял у меня мою супругу,— отвечает он,— Здесь мы ее сожгли. С тоски по 
ней я и плачу,
— Не плачь,— говорит тот. А парень ему отвечает:
— Нет, батюшка, не перестану я плакать.
— Ладно,— говорит тот.— А увидеть ее ты хочешь?
— Да,— отвечает.— Я бы хотел ее увидеть, если ты мне ее покажешь.
Тогда тот сказал:
— Пойдем, я ее тебе покажу.
И тогда он повел его далеко-далеко, прямо в тот мир.
— Сядь здесь,— говорит.— Сейчас ты ее увидишь.
Тут, говорят, он и вправду увидел: пляшут какие-то люди.
— Узнаешь жену? — тот его спрашивает.
— Да,— отвечает парень,— узнаю. Только рот у нее черный.
— Верно,—говорит тот.— Вспомни сам: вы огонь ей ко рту подносили2, потому и рот 
у нее почернел.
Подбежал муж к жене, обнял ее, и так они встретились. Только ушел-то он отсюда 
не умерши, потому с ним там обходились не как со своим.
— Вернись назад,— сказала ему жена.— Я закопала браслет за очагом. Принеси его 
сюда.
Пришел парень домой, начал шарить за очагом, тут его змея в руку ужалила, и он 
умер. Так они снова встретились.
Вот и конец.



66. Как родятся дети

Хемесири-кания жила в джунглях. Она раскачивалась на качелях, что висели на 
большом баньяне. Бхимсен пришел к ней в обличье ребенка.
— Раскачай меня посильней! — кричит Хемесири-кания.
— Где мне? Я ведь маленький.
— Тогда покачай тихонько,— говорит Хемесири-кания. Бхимсен толкнул качели, и 
они стали раскачиваться все сильней и сильней. Хемесири-кания испугалась. «Ой, 
я падаю»,— думает. Но Бхимсен поймал ее. Страсть охватила ее, и она попросила 
его прийти к ней.
— Я несу двенадцатилетний обет воздержания,— ответил он.
Но желание у нее было так велико, что от одной его силы родилось дитя. Только 
родилось, сразу же встало и пошло прямо к отцу, волоча за собой послед и 
пуповину. Бхимсен говорит:
— Иди назад к матери. Кто ты мне такой? Так на земле стали рождаться дети.
Хемесири-кания пошла к Бхагавану и сказала ему, что женщинам плохо придется, 
если дети будут родиться от одного только желания. Тогда Бхагаван и установил: 
чтобы родился ребенок, сперва надо сойтись мужчине и женщине.



67. Грех брахмана

Шел брахман из деревни в деревню. Идет он и видит: парни теленка зарезали и 
пекут на угольях мясо. Брахман им говорит:
— Позор вам, убийцы! Вы убили священное животное и хотите его есть1.Бросьте 
мясо и омойте тела ваши в реке. Тогда вы от скверны очиститесь.
Парни засмеялись в ответ и говорят:
— Нет, мы лучше съедим это мясо.
Рассердился брахман, говорит:
— Тогда я расскажу все народу у вас в деревне. Вас там накажут.
Приходит брахман в деревню, народ его встречает с почетом, место спать ему 
предлагают. А он всех обругал. Говорит:
— Парни из вашей деревни великие грешники. Они едят говядину.
Настала ночь. Брахман набил себе брюхо всяческой снедью, какую ему деревенские 
поднесли, и лег спать. А пока спал, выросли у него изо рта две телячьи ножки. 
Утром пришли деревенские гостя будить и диву дались — у него изо рта телячьи 
ножки торчат. Брахман проснулся, и ножки пропали — в нутро к нему спрятались. А 
народ говорит:
— Махарадж, ты, видно, великий грех совершил, раз у тебя изо рта телячьи ножки 
торчат.
— Нет,— говорит брахман,— я не грешил. Это все нечестивцы парни из вашей 
деревни.
А староста не испугался и говорит:
— Нет, это не парни наши согрешили, а ты. Они — народ неимущий, голодный, ели, 
что им подвернулось. А ты — мудрый человек. И ты захотел их ославить! Нет, ты 
от своего греха не избавишься, пока не поешь вместе с ними.
Пришлось брахману снова идти туда, где парни мясо пекли. А там уж одни кости 
остались, и парни их в землю закапывали.
— Дайте мне кость погрызть, сделайте милость,— просит их брахман.
А они засмеялись над ним и обругали. Тогда он им в ноги упал,стал молить:
— Дайте мне кость, а то я умру.
Ну, они и откопали кости. Брахман нашел на них остатки мяса, поел и снял с себя 
грех,