96

Гата ? пирог овальной или круглой формы со сладкой начинкой.



97

Обычное обращение сказителей к слушателям.



98

Зивкар ? мастер, изготовляющий серебряные изделия.



99

Код ? деревянное ведро ила кадушка; часто служили мерой веса сыпучих тел (от 10 
до 12 фунтов).



100

Дукан ? мелочная лавка, нередко одновременно и мастерская, где изготавливались 
всевозможные предметы ? от подков до ювелирных изделий.



101

По мифологии курдов-езидов, в мире существует семьдесят два народа. Согласно 
одному из преданий, у Ноя было семьдесят два сына и столько же дочерей, они 
вступили в брак и положили начало семидесяти двум народам. По другому преданию, 
семьдесят два народа произошли от детей Адама.
Каждое утро курд-езид, обращаясь лицом к солнцу, проводит правой ладонью по 
щекам и подбородку и произносит: «О Шамс! Ты приди сначала на помощь ко всем 
семидесяти двум народам, населяющим мир. Приди на помощь ко всем, кто пал духом,
 кто в безвыходном положении, кто болен и беден, кто в тюрьме и ожидает казни, 
ко всем нуждающимся и лишенным крова, а потом приходи на помощь ко мне!» Затем 
уже следует мольба об исполнении его собственных желаний.
О Шамсе см. примеч. I к № 261.



102

Для курдских сказок обычно употребление по отношению к падишахам определений 
«Западный и Восточный»; они часто употребляются вместо имени собственного. 
Возможно, это своеобразное отражение географического положения Курдистана, 
разделенного в XVI в. между двумя державами ? Османской империей и Ираном.



103

Эл — 1) союз или объединение племен; 2) место их расположения.



104

В ориг.: «Если ты своим белым материнским молоком благословишь меня» ? 
традиционная для курдского фольклора просьба сына.



105

В ориг.: «Пусть мое белое материнское молоко пойдет тебе впрок» ? стереотипное 
материнское благословение, ср. примеч. 5 к. № 31.



106