| |
говорит:
– Видал.
– А где? – спрашиваю.
– На плантации Сайласа Фелпса, отсюда будет мили две. Это беглый негр, его уже
поймали. А ты его ищешь?
– И не думаю! Я на него нарвался в лесу час или два назад, и он сказал, что,
если я только крикну, он из меня дух вышибет, – велел мне сидеть смирно и с
места не двигаться. Вот я и сидел там, боялся выйти.
– Ну, – говорит мальчишка, – тебе больше нечего бояться, раз его поймали. Он
убежал откуда-то издалека, с Юга.
– Это хорошо, что его сцапали.
– Еще бы не хорошо! За него ведь полагается двести долларов награды. Все равно
что на дороге найти.
– Ну да, я бы тоже мог получить награду, если бы был постарше: ведь я первый
его увидел. А кто же его поймал?
– Один старик, приезжий; только он продал свою долю за сорок долларов, потому
что ему надо уезжать вверх по реке, а ждать он не может. Подумать только! Нет,
я бы подождал – пускай бы и семь лет пришлось ждать.
– И я тоже, обязательно, – говорю я. – А может, его доля больше и не стоит, раз
он продал так дешево? Может, дело-то не совсем чистое?
– Ну, как же не чистое – чище не бывает. Я сам видел объявление. Там про него
все написано, точка в точку сходится – лучше всякого портрета, а бежал он
из-под Нового Орлеана, с плантации. Нет, уж тут комар носу не подточит, все
правильно… Слушай, а ты мне не одолжишь табачку пожевать?
Табаку у меня не было, и он пошел дальше. Я вернулся на плот, сел в шалаш и
стал думать. Но так ничего и не придумал. Думал до тех пор, пока всю голову не
разломило, и все-таки не нашел никакого способа избавиться от беды. Сколько мы
плыли по реке, сколько делали для этих мошенников, и все зря! Так все и пропало
задаром, из-за того что у них хватило духу устроить Джиму такую подлость: опять
продать его в рабство на всю жизнь за какие-то паршивые сорок долларов, да еще
чужим людям!
Я даже подумал, что для Джима было бы в тысячу раз лучше оставаться рабом у
себя на родине, где у него есть семья, если уж ему на роду написано быть рабом.
Уж не написать ли мне письмо Тому Сойеру? Пускай он скажет мисс Уотсон, где
находится Джим. Но скоро я эту мысль оставил, и вот почему: а вдруг она
рассердится и не простит ему такую неблагодарность и подлость, что он взял да и
убежал от нее, и опять продаст его? А если и не продаст, все равно добра не
жди: все будут презирать такого неблагодарного негра, – это уж так полагается,
– и обязательно дадут Джиму почувствовать, какой он подлец и негодяй. А мое-то
положение! Всем будет известно, что Гек Финн помог негру освободиться; и если я
только увижу кого-нибудь из нашего города, то, верно, со стыда готов буду
сапоги ему лизать. Это уж всегда так бывает: сделает человек подлость, а
отвечать за нее не хочет, – думает: пока этого никто не знает, так и стыдиться
нечего. Вот и со мной так вышло. Чем больше я думал, тем сильней меня грызла
совесть, я чувствовал себя прямо-таки дрянью, последним негодяем и подлецом. И
наконец меня осенило: ведь это, думаю, явное дело – рука провидения для того и
закатила мне такую оплеуху, чтобы я понял, что на небесах следят за моим
поведением, и там уже известно, что я украл негра у бедной старушки, которая
ничего плохого мне не сделала. Вот мне и показали, что есть такое всевидящее
око, оно не потерпит нечестивого поведения, а мигом положит ему конец. И как
только я это понял, ноги у меня подкосились от страха. Ну, я все-таки
постарался найти себе какое-нибудь оправдание; думаю: ничему хорошему меня не
учили, значит, я уж не так виноват; но что-то твердило мне: «На то есть
воскресная школа, почему же ты в нее не ходил? Там бы тебя научили, что если
кто поможет негру, то за это будет веки вечные гореть в аду».
Меня просто в дрожь бросило. И я уже совсем было решил: давай попробую помолюсь,
чтобы мне сделаться не таким, как сейчас, а хорошим мальчиком, исправиться. И
стал на колени. Только молитва не шла у меня с языка. Да и как же иначе? Нечего
было и стараться скрыть это от бога. И от себя самого тоже. Я-то знал, почему у
меня язык не поворачивается молиться. Потому что я кривил душой, не по-честному
поступал – вот почему. Притворялся, будто хочу исправиться, а в самом главном
грехе не покаялся. Вслух говорил, будто я хочу поступить как надо, по совести,
будто хочу пойти и написать хозяйке этого негра, где он находится, а в глубине
души знал, что все вру, и бог это тоже знает. Нельзя врать, когда молишься, –
это я понял.
|
|