апачей изливал свою последнюю волю и где говорилось о местонахождении 
золота, и сбежал с ним. Я вынудил кайова освободить меня, поспешил за вором и 
прибыл на место как раз в тот момент, когда он только что нашел сокровище. 
Тайник был на высокой скале, на берегу одинокого горного озера, которое 
называют Деклил-То, Темная Вода. Увидев меня, бандит выстрелил. Что произошло 
потом, можно прочитать в последней главе «Золота Виннету».

А в отношении Тателла-Саты, Хранителя Большого Лекарства, должен признать, что 
всегда горел искренним желанием встретиться однажды с этим самым таинственным 
из всех краснокожих и поговорить с ним, но мое сокровенное желание так до сих 
пор и не исполнилось. Имя Тателла-Сата с языка таос дословно переводится как 
Тысяча Солнц, то есть по-индейски Тысяча Лет. А значит, обладатель его 
настолько стар, что определить его возраст невозможно. Неизвестно и то, где и 
когда он родился, поскольку он не принадлежал ни к одному из племен, хотя все 
индейские народы почитали его одинаково высоко. Сотни шаманов в одиночестве 
постепенно обретали дар и знания; он именно из таких, высоко вознесшийся над 
остальными. Неверно представлять себе индейского шамана шарлатаном, знахарем 
или колдуном, вызывающим дождь. Шаман хоть и «человек лекарства», но 
«лекарство» здесь не имеет ничего общего со своим значением, принятым у нас [6 
- По-английски шаман, знахарь — medicine-man, что буквально можно перевести и 
как «человек лекарства».]. Для индейцев это слово из чужого языка, и смысл его 
у них совершенно иной.

Когда краснокожие познакомились с белыми, они увидели, услышали и узнали много 
удивительного. Больше всего их удивляло действие наших лекарств, медикаментов. 
Они не могли постичь этого явления и признали его как безграничную божественную 
благодать, открывшуюся человеческому роду с Небес. Первый раз услышав слово 
«лекарство», они связали с ним понятие о чуде, божественном покровительстве и 
непостижимом для людей действии высших сил. Стало быть, значение принятого 
индейцами во все языки и диалекты слова «лекарства» соизмеримо у них со смыслом 
слова «таинство». Все, что было связано с их религией, верой и поисками вечного,
 стало определяться как «лекарство», так же как и все те плоды европейской 
науки и цивилизации, которые они не могли понять. Они были достаточно искренни 
и честны, чтобы открыто признать — преимуществ у бледнолицых гораздо больше. 
Потому-то индейцы и стремились равняться на последних, брали от них много 
хорошего, но, к сожалению, и много плохого. Они были так по-детски наивны, что 
все самое обычное считали необычайно высоким, святым. Тогда они и взяли в 
оборот слово «лекарство», называя им самое святое и не подозревая, что это 
святое они тем самым оскорбляли и унижали, А поскольку в те давние времена даже 
у нас слово «лекарство» еще не вызывало такого почтительного отношения, как 
сегодня, и слыло синонимом притворства, шарлатанства и легкомыслия, то, со всей 
своей непосредственностью называя «шаманами», или «людьми лекарства», тех, кто 
стоял у истоков теологии и науки, индейцы и не догадывались, что унижали и 
навсегда уничтожали этих людей.

Как высоко стояли последние, прежде чем познакомились с «цивилизацией» белых, 
нам еще предстоит узнать, углубившись в прошлое американской расы. А прошлое 
свидетельствует, что по многим показателям народы Америки стояли на одной 
ступени с белыми. Царство добра, величия и благородства древних народов брало 
начало в головах тех людей, которых позже станут именовать «людьми лекарства». 
Среди шаманов было не меньше, чем в истории азиатской и европейской рас, людей 
знаменитых и выдающихся. Если современные индейские шаманы не шаманы прошлого, 
то в этом явно виноваты не только индейцы. Духовная элита инков, тольтеков и 
ацтеков [7 - Инки (более правильно инка) — первоначальное название индейского 
племени группы кечуа, обитавшего на территории нынешнего Перу; позже название 
народа целого государства, процветавшего до 1532 года, разбитого и полностью 
разоренного испанскими завоевателями. Оставили после себя уникальные по своей 
архитектуре храмы, дворцы и обсерватории, а также богатейшие памятники 
ювелирного искусства. Тольтеки — индейский народ языковой группы науатль. 
Вторгнувшись с Севера в Центральную Мексику еще в VIII в., создали большое 
государство. Позже сами оказались под игом ацтеков и других племен, а в XVII 
веке были завоеваны испанцами и практически исчезли, оставив замечательные 
памятники архитектуры и культуры. Ацтеки (ацтека) — крупная индейская 
народность юто-ацтекской языковой семьи; проживали на территории Мексики. Еще в 
XIV веке основали могучее государство Теночтитлан, которое поработили и 
разграбили испанцы в 1519-1521 годах. Известны богатым культурным наследием, 
развитой медициной и астрологией.], а также «попечителей лекарств» перуанцев и 
мексиканцев определенно находилась не на таком низком уровне, как авантюристы 
Кортес и Писарро [8 - Кортес (Cortes), Эрнан (1485-1547) — испанский 
конкистадор, завоеватель Мексики в 1519-1521 годах. Проявил себя как полководец 
и политический деятель; позже стал губернатором Новой Испании (Мексики). Умер в 
Испании. Писарро (Pizarro), Франсиско (1475-1541) — испанский конкистадор и 
завоеватель государства инков в XVI веке. Погиб в борьбе за власть и раздел 
добычи.].

Я не знаком ни с одним белым, который был бы посвящен в тайны шаманов или 
понимал символику индейских обычаев хотя бы так, чтобы иметь право говорить или 
даже писать о них. Настоящий шаман, серьезно относящийся к своей репутации, 
никогда не допустит аттракциона. Так называемые медсинмены, отторгнутые 
индейским народом и временами появляющиеся у нас, — все что угодно, но только 
не настоящие шаманы, и вероятность того, чтобы последние пустились на дешевые 
трюки и прочие