Процесс половой сублимации очень труден, и, тем не менее, он крайне необходим 
для ученика на пути ду-
ховности. Это самое важное качество для ученика, независимо от того, идёт ли он 
по пути Карма Йоги, Упаса-
ны, Раджа Йоги или Веданты. Вы должны достичь его, во что бы то ни стало. Вы, 
безусловно, попытаетесь сде-
лать это в каком-то будущем рождении. Но почему не сейчас?
Брахмачарья является фундаментальной предпосылкой для ученика. Если человек 
обладает этим качеством
или достоинством, все остальные достоинства привлекутся к нему. Все 
божественные качества придут сами.
Практика полового воздержания не сопровождается какой-либо опасностью или 
болезнями или нежелатель-
ными результатами, такими, как различного рода .комплексы., которые неверно 
приписываются западными
психологами. Они имеют неправильное, необоснованное предстваление о том, что 
неудовлетворённая половая
энергия принимает различные формы, маскируясь под .комплексы., такие, как 
боязнь общения и так далее.
 
  78    
Комплексы возникают благодаря некоторым другим причинам. Это . болезненное 
состояние ума из-за чрезмер-
ной ревности, ненависти, гнева, беспокойства и депрессии, вызванных различными 
причинами.
Наоборот, даже небольшое самоограничение или небольшая практика воздержания 
является идеальным
средством .улучшения.. Она даёт внутреннюю силу и покой уму. Она укрепляет ум и 
нервы. Она помогает со-
хранить физическую и умственную энергию. Она улучшает память, силу воли и мощь 
головного мозга. Она на-
деляет огромной силой, энергией и жизнеспособностью. Она восстанавливает 
организм или конституцию, вос-
станавливает клетки и ткани, помогает пищеварению и даёт энергию для встречи с 
трудностями в повседневной
жизненной борьбе. Человек, обладающий совершенным половым воздержанием, может 
потрясти мир. Он может
остановить океанские волны, подобно Богу Иисусу. Он может сдвинуть горы, может 
управлять природой и пя-
тью элементами, как Джнана Дэв. Нет ничего в трёх мирах, что бы он не смог 
достичь. Все Сиддхи и Риддхи
будут у его ног.
Совершенно точно возможно для человека практиковать половое воздержание, 
оставаясь в миру, хотя здесь
существуют различного рода соблазны и отвлечения. Многие достигли этого во 
время она. Существует также
множество людей и в наше время, достигших этого. Хорошо организованная жизнь, 
изучение религиозной лите-
ратуры, Сатсанг, Джапа, Дхьяна, чистая и умеренная диета, Пранаяма, ежедневное 
самонаблюдение и исследо-
вание, самоанализ и самокоррекция, практика Ямы, Ниямы, физического и 
умственного Тапаса и Садачара в
соответствии с поучениями семнадцатой главы Гиты . всё это вымостит долгий путь 
к достижению этой цели.
Люди ведут нерегулярную, неправедную, неумеренную, нерелигиозную и 
недисциплинированную жизнь. По-
добно тому, как слон сыплет песок на свою голову, они так же находят трудности 
и проблемы на свою голову
из-за своей глупости.
Варнащрама Дхармы практически вымерли в настоящее время. Каждый является лишь 
Вайщйей, обладаю-
щим жадностью к накоплению богатства правдой или неправдой, с помощью 
нищенствования, занимания денег
или кражи. Почти все Брахмины являются лишь Вайшьями. В наше время нет 
настоящего Брахмина или Кшат-
рия. Так или иначе, все жаждут денег. Они не пытаются практиковать Дхармы 
своего порядка жизни. Это фун-
даментальная причина падения человека. Если семьянин строго выполняет 
обязанности своей стадии жизни, он
является идеальным Грахастхой, и для него нет необходимости принимать Санньясу. 
Разрастающееся число
Санньясинов в настоящее время имеет место из-за неудачи семьянинов в выполнении 
своих обязанностей.
Жизнь идеального домохозяина гораздо более трудная и суровая, нежели жизнь 
идеального Санньясина. Пав-
ритти Марга или путь Карма Йоги гораздо более трудный и суровый, нежели путь 
Нивритти Марга или путь
отречения.
Половая сублимация находится в пределах ваших возможностей, если вы хотите 
достичь её. Этот путь со-
вершенно ясный, прямой и гладкий, если вы понимаете его и если вы применяете 
себя с терпением, упорством,
решительностью и сильной в