лей, если вы практикуете дисциплинирование Индрий, 
правильное поведение,
правильное мышление, правильное действие, регулярную медитацию, самовнушение и 
интересуетесь вопросом
.кто есть Я.. Атман является Нирвикарой. Почувствуйте это. Разве может быть 
хотя бы след похоти или нечис-
тоты в вечном и чистом Атмане?
Вы являетесь Нитья, Шуддха, Буддха, Мукта Атманом (вечным, чистым, совершенным, 
абсолютно мудрым,
свободным Я). О прекрасный возлюбленный Парамананда! Почувствуй это. Отстаивай 
это врождённое право.
Претендуй должным образом на это наследие. Вы можете даже посражаться с тем .
Стариком Упанишад.. Ут-
верждайте это врождённое право среди печатания на машинке, организации глав 
книги и другой разнообразной
работы. Это лучше, чем жизнь в пещере. Это динамическая, интегральная Йога Шивы.
 Это была Йога Шри
Шанкары, а также Бога Будды.
VI.10.1. УРДХВАРЕТА-ЙОГИН
Ум, Прана и Вирья (семя) являются одним. Ум и Прана обладают близостью друг к 
другу, подобно молоку и
воде. Ум, Прана и Вирья находятся в одной Самбандхе (связь или цепь). Если ум 
хорошо контролируем, Прана и
Вирья автоматически контролируются. Тот, кто приостанавливает или сдерживает 
дыхание, сдерживает также
работу ума и движение семени. И наоборот, если контролируется Вирья и если его 
заставляют течь вверх, в го-
ловной мозг, с помощью чистых мыслей, практики Пранаямы и Випарита Карани Мудр, 
таких, как Сарвангасана
и Ширшасана, ум и Прана автоматически контролируются.
Тот, кто контролирует ум, контролирует также дыхание. Ум приводят в движение 
или придают активность
две вещи . это вибрация Праны и Васаны (тонкие желания). Если одно из этих двух 
умирает, другое также уми-
рает само по себе. Там, где поглощён ум, там удерживается Прана, и где 
фиксирована Прана, там также погло-
щён ум. Ум и Прана являются близкими спутниками, подобно человеку и его тени. 
Если ум и Прана не сдержа-
ны, все Индрии, органы чувств и действий, активно вовлекаются в соответствующие 
функции.
Акханда Брахмачари . это тот, кто не позволяет вылиться даже капле семени в 
течение периода в 12 лет. Он
войдёт в Самадхи без всякого усилия. Прана и ум находятся под его совершенным 
контролем. Бала-Брахмачарья
 
  79    
. это синоним для несокрушимого (Акханда) Брахмачари. Акханда Брахмачари 
обладает сильной силой захвата,
удерживающей памятью и силой исследования (Дхарана Шакти, Смрити Шакти, Вичара 
Шакти). Для Акханда
Брахмачари нет необходимости практиковать размышление (Манана) и медитацию 
(Нидидхьясана). Даже если
он один раз услышит Махавакью или великое изречение Упанишад, он мгновенно 
достигнет Атма Сакшаткары
или Брахманубхавы (Самореализации). Его интеллект чист и его понимание 
необычайно ясно. Существуют не-
сколько Акханда Брахмачаринов, но они очень редки. Вы также можете стать 
Акханда Брахмачари, если вы по-
пытаетесь сделать это с должной серьёзностью. Простое спутывание волос, 
нанесение пепла на лоб и посыпание
пеплом тела не смогут сделать человека Акханда Брахмачари. Брахмачари, который 
контролирует физическое
тело и физические Индрии, но который постоянно мыслями пребывает в сексе, 
является, как я уже указывал,
утверждённым лицемером. Ему никогда не следует доверять. Он может стать опасным 
в любой момент.
Вы должны быть очень осторожными в отношении реакции. Индрии, которые 
сдерживаются в течение не-
скольких месяцев, одного или двух лет, могут восстать, если вы не всегда 
внимательны и бдительны. Они вос-
стают и уносят вас, когда подворачивается удобный случай. Некоторые люди, 
которые соблюдали Брахмачарью
один-два года, в конце концов становились более страстными и в значительной 
степени напрасно растрачивали
энергию. Некоторые также становятся неисправимыми аморальными развалинами.
Согласно учению Йоги, семя (Шуклам или Шукрам) существует в тонкой форме во 
всём теле. Оно втягива-
ется и тщательно встраивается в грубую форму в половом органе под влиянием 
сексуального влечения или воз-
буждения. Чтобы быть Урдхваретой, недостаточно просто предотвратить выделение 
уже сформирован