бы был хотя бы один истинный Дживанмукта, 
он обладал бы великой дей-
ствующей силой для управления всем миром. Некоторые Санньясины старой 
ортодоксальной школы думают,
что Дживанмукта без сил. Дживанмукта является динамической личностью, полной 
сил. Он может изменить или
переделать судьбу всего мира.
В этом различие между человеком мирского ума и тренированным Карма Йогом или 
Санньясином, которые
работают для Локасанграхи или духовного подъёма человечества. Карма Йог или 
Санньясин работают с Акар-
той или Сакши Бхав, без привязанности или идеи о содействии, и с сильной 
Нишчайей или уверенностью в том,
что мир нереален, и что мир . это не что иное, как Атман или Брахман. Эта 
работа . не работа вообще. Это .
.бездействие в действии.. Это не принесёт рабства. Этот Джнанагни или огонь 
мудрости сожжёт все плоды дей-
ствия. Человек мирского ума работает с идеей .Я . деятель. и с ожиданием плодов 
и думает, что этот мир имеет
твёрдую реальность. Это приводит к рабству.
Длительное пребывание в пещерах делает человека Тамасическим и 
неприспособленным для энергичного,
активного служения человечеству. Затворник пугается, когда он видит большую 
толпу или группу женщин.
Слабый звук выводит его из равновесия. Затворник в лесах должен испытывать свою 
подлинную, внутреннюю
силу с помощью эпизодических выходов на просторы, на равнины и служения 
человечеству. Совершенно необ-
ходимо правильное понимание Майя-Вады. Настоящее плачевное положение Индии 
имеет место благодаря от-
сутствию правильного понимания Майя-Вады. Если бы небольшая случайная группа 
Санньясинов вышла из
своих убежищ и упорно поработала бы в миру в систематической манере согласно их 
способности, темперамен-
ту и вкусу, мы бы действительно имели новую и процветающую Индию, полную новой 
религиозной жизни с
духовным и моральным продвижением.
Это крайне необходимо в настоящее время. Полная реставрация организации этого 
четвёртого порядка жиз-
ни . Санньясы . является крайне необходимой. Простое общественное служение в 
той или иной форме, не-
множко Катхи или проповеди там и здесь не принесут удовлетворительных 
результатов. Сильнодействующая
форма служения является совершенно необходимой. Каким активным был сам Шри 
Шанкара, выдвигавший
Майя-Ваду! Посмотрите на великолепную работу, совершённую им! Он проповедовал 
лишь против эгоистиче-
ских Карм. Он не был против самоотверженных действий. Он сам был прекрасным 
Карма Йогом!
Давайте все следовать по его стопам и к его идеалу и устраним все неправильные 
впечатления, которые
сформированы в умах наших соотечественников. Это лишь смелые Санньясины творили 
чудеса в прошлом. Они
могут совершать чудеса также и сейчас. Они постоянно являются свободными людьми.
 Они полны энергии, кон-
центрации, силы, чистоты и способности. Они обладают духовными и этическими 
силами. Они, несомненно,
могут вызвать трепет и электризовать весь мир в мгновение ока. Слава, слава 
подобным возвышенным Саннья-
синам, детям Шри Шанкары и Даттатрейи, подлинным духовным королям и духовным 
учителям трёх миров!
Пусть их благословения снизойдут на всех нас! Пусть Санньясины управляют и 
просвещают людей, которые
прискорбно и безнадёжно тонут в трясине Самсары! Пусть домохозяева получат 
духовные инструкции с полной
Бхав и Шраддхой и служат Санньясинам с большой заботой и искренностью!
VI.10. ПРАКТИКА БРАХМАЧАРЬИ
Поскольку практика Карма Йоги невозможна без Брахмачарьи, я привёл здесь 
краткое описание методов для
того, чтобы человек мог утвердиться в физическом и умственном безбрачии.
 
  77    
Один из учеников Дханвантари после окончания полного курса Аюрведы обратился к 
своему учителю и
спросил его: .О Бхагаван, будьте любезны, дайте мне возможность узнать теперь 
тайну здоровья.. Дханвантари
ответил: .Эта Вирья (энергия семени) поистине является Атманом. Тайна здоровья 
заключается в сохранении
этой жизненной силы. Тот, кто бесполезно растрачивает эту энергию, не может