своё имя в 
газетах. Такой человек называ-
ется псевдо-Карма Йог. В настоящее время мир буквально кишит от такого рода 
Карма Йогов.
Землевладелец или ростовщик сосёт кровь из бедных крестьян и строит дворец. Он 
даёт пожертвования в не-
сколько тысяч фунтов стерлингов для Индийского университета из своего 
резервного фонда в сотни тысяч фун-
тов стерлингов. Он строит храм за несколько тысяч и пишет своё имя жирными 
буквами на мраморной доске
перед храмом. Это . не Карма Йога. Это . напыщенная реклама для приобретения 
имени и славы. С другой сто-
роны, обычный рабочий, который зарабатывает несколько шиллингов в поте лица, 
может предложить свои день-
 
  46    
ги в виде пожертвования для кормления нескольких голодающих или больных людей и 
может сам голодать в
этот день. Это . настоящее самопожертвование. Это . настоящая Карма Йога.
В давние времена Мадура в Южной Индии управлялась Пандийскими королями. Один из 
Пандийских коро-
лей истратил две лакх (200 тысяч) рупий при совершении Утсавы богу Сома 
Сундарешвару в один год. У него
было огромное эго или Абхимана. Он думал про себя: .Я великий преданный Бога 
Шивы. Я истратил огромную
сумму денег в поклонении Господу. Тысячи Брахминов, Садху и бедняков были 
накормлены. Я дал Брахминам
Пандитам богатые подарки. Нет такого благочестивого короля, как я.. В эту ночь 
Бог Шива появился перед ним
во сне и сказал: .О король! Не гордись своей набожностью, преданностью и 
благотворительностью. Так или
иначе, я недоволен тобой. Там, где есть гордость, не может быть какой-либо 
настоящей преданности и святости.
Ты просто пойди и посмотри на Моего смиренного преданного, дровосека, который 
живёт в маленькой хижине
на берегу Вайгхай и который предлагает Мне по понедельникм немного Кхира, 
сделанного из дроблёного риса и
небольшого количества коричневого сахара. Научись у него тому, что является 
настоящей преданностью.. Ко-
роль был весьма огорчён. На следующее утро он отправился навестить дровосека в 
его хижине. Он спросил дро-
восека: .Как ты поклоняешься Богу Шиве?. Тот ответил мягким голосом: .О король! 
Я зарабатываю в день две
анны. Я трачу одну анну на свою пищу, распределяю девять лепёшек в виде 
милостыни и оставляю ежедневно
три лепёшки. Каждый понедельник я готовлю немного Кхира с небольшим количеством 
дроблёного риса и ко-
ричневого сахара и предлагаю его Богу Шиве. Когда я рублю дерево, я всегда 
повторяю: ’Шива, Шива, Шива.’ Я
всегда помню Его. В этом состоит моя преданность Господу. Я не знаю ничего 
больше..
Королю очень понравилась скромность, простота, любящая натура, преданность и 
чистота дровосека. Он со-
орудил небольшое строение для него и распорядился, чтобы ему давали пищу до 
конца его жизни. Он получил
много практических уроков из жизни дровосека и, в свою очередь, стал настоящим 
скромным преданным Гос-
пода Шивы. Он уничтожил свою гордость, тщеславие и эгоизм.
Господь Иисус говорит: .Ваша левая рука не должна знать то, что делает правая 
рука. Будьте кротким, когда
вы служите. Умрите неизвестным. Пусть никто не знает вашего имени. Но работайте 
и служите другим. Не ожи-
дайте одобрения и аплодисментов. Только тогда выйдет истинный аромат из вашей 
души..
Дорогие друзья, которые встали на путь Карма Йоги! Будьте искренними от всего 
сердца. Не гонитесь за
призрачным именем и славой. Имя и слава иллюзорны. Они просто сотрясают воздух. 
Никто не может зарабо-
тать вечного имени в плане этой Майи. Разве кто-нибудь помнит сейчас Шри Вьясу, 
Васиштху, Викрамадитью,
Яджнавалкью, Вама Деву и Джада Бхарату? Множество великих душ пришло и ушло. В 
настоящее время пом-
нят помнят имена одного-двух политических деятелей. Через несколько лет эти 
имена также исчезнут. Обра-
щайтесь с именем и со славой, как с потрохами, ядом или рвотными массами. Этот 
мир нереален. Беспокойтесь
не о небольшом количестве бренных вещей. Беспокойтесь лишь о вечной Реальности. 
Совершайте _____постоянное
самоотверженное молчаливое служение с мыслями о Боге и Бхавой внутри, и 
реализуйте внутренне присутствие
Господа. Станьте истинным Карма Йогом.
III.6. МИТХЬЯЧАРА
Недостаточен простой физический контроль над органами