| |
родетелью..
Это его обязанность . спасти жизнь женщины, противодействуя злу. Иначе он не
выполнит свои обязанности.
Мораль и обязанность бывают разными согласно обстоятельствам. Сопротивление злу
в определённых об-
стоятельствах становится обязанностью человека. Король всегда должен поднимать
свой жезл для наказания,
чтобы поддерживать мир и порядок в своей стране. Он не может говорить: .Я не
буду препятствовать злу.
Ахимса Парамо Дхарма.. Он потерпит неудачу в выполнении своей обязанности, если
не накажет злодея, и его
страна будет в состоянии полного хаоса. Повешение убийцы или бандита будет
Ахимсой для короля. Химса и
Ахимса . относительные термины. Убить человека, который забирает жизни многих,
является Ахимсой. Теперь
вы поняли секрет Ахимсы? Настоящий Санньясин не должен защищать себя, даже если
его жизнь в опасности.
Санньясин . это человек, у которого нет тела, и который отождествляет себя с
Атманом. Для европейца Ахим-
сой является тот факт, когда он вынужден пристрелить собаку или лошадь, которая
страдает в агонии, если её
положение не может быть облегчено. Он хочет освободить собаку от страдания. Его
намерения правильные.
Бог Кришна говорит в Гите:
.Лучше выполнять собственные обязанности человеку, несмотря на то, что они
могут быть лишены досто-
инств, чем хорошо выполнять обязанности других людей. Тот, кто выполняет
обязанность, заложенную его соб-
ственной природой, не навлекает на себя греха. Врождённая обязанность, о, сын
Кунти, несмотря на дефектив-
ность, не должна быть отброшена. Все обязанности действительно скрыты дефектами,
подобно тому, как огонь
скрыт дымом.. (Гита, гл.18, Шлоки 47-48).
40
Далее опять Бог Кришна говорит:
.Отказавшись от всех обязанностей, приди ко Мне одному для защиты. Не сожалей,
Я освобожу тебя от всех
грехов.. (Гл.18, Шлока 66).
В предыдущих двух Шлоках Он просит Арджуну отбросить все обязанности. Не
является ли это противоре-
чием? Не дует ли Бог горячим и холодным дыханием одновременно? Нет, это не
противоречие. Арджуна гово-
рит Господу:
.Моё сердце угнетено, а голос робок; мой ум в замешательстве относительно
обязанности. Я спрашиваю Те-
бя, что лучше . скажи мне более определённо. Я - Твой ученик. Я умоляю Тебя,
научи меня.. (Гл.2, Шлока 7)
Бог Кришна даёт ответ в Шлоке 66 главы 18.
Что является правильным значением слов ’Сарва Дхармам . всех обязанностей’?
Некоторые люди говорят:
.Откажитесь от Дхарм Индрий.. Как это возможно? Даже Дживанмукта видит, ест,
гуляет, совершает естест-
венные отправления природы.
Согласно Шри Шанкаре, это означает: ’Как добродетельные, так и недобродетельные
дела, отрекшись от всех
видов работы’.
Согласно Раманудже, это означает: ’Желание плодов действия и привязанность к
тому же и мышление деяте-
ля в действии. Действия должны совершаться без привязанности к действию или к
его плодам. Они должны
быть посвящены Всевышнему с помощью устранения идеи вовлечённости в процесс’.
Согласно Мадхве, это означает: ’Плод действия . это отречение от плода в
действии.’
Согласно Тилаку, это означает: ’Различные обязанности, подобные таким, как
ненасилие, правдивость, слу-
жение родителям и наставникам, жертвоприношения, благотворительность,
отрешенность и так далее’.
Этот _____отрывок означает, что Арджуна должен избегать путаницы этих
обязанностей и искать убежище во
Всевышнем. Иными словами, какие бы действия человек ни совершал, согласно его
характеру и врождённой
тенденции, он может делать их, находя убежище во Всевышнем. Кришна даёт приказ
Арджуне, а также уверен-
ность и утешение.
Шлока 66 является самой важной строкой в Гите. Если человек может жить в духе
одной лишь этой Шлоки,
он может иметь Шреяс, или высшее блаженство. Последователи Веданты объясняют
эту Шлоку следующим
образом: .Откажитесь от Джива-бхаваны и примите Брахма-бхавану, медитируя на
’Ахам Брахма Асми’ Махава-
кьи. Вы достигнете освобождения, или Мукти. Все грехи будут уничтожены..
Я хочу показать вам, что мораль и обязанность являются относительными терминами.
Они меняются соглас-
но стадии жизни, стадии умственного развития и эволюции индивидуума, сог
|
|
