свободной волей. Он на каждом шагу может выбирать между двумя 
альтернативами. Теория
.предопределённости и Милости. не может быть принята. Она не выдерживает 
критики из-за необоснованности
и несостоятельности.
Только закон Кармы может объяснить таинственную проблему добра и зла в этом 
мире. Только закон Кармы
может дать утешение, удовлетворение и силу поражённым и отчаявшимся. Он 
помогает понять наши трудности
и проблемы в жизни. Он даёт поддержку безнадёжным и покинутым. Он толкает 
человека к правильному мыш-
лению, правильной речи и правильному действию. Он ведёт к блестящему будущему 
человека, который живёт
согласно этому универсальному закону. Если бы все люди правильно понимали этот 
закон и внимательно вы-
полняли свои повседневные обязанности, они бы поднялись на бескрайние высоты по 
лестнице духовности. Они
были бы высокоморальными и добродетельными и жили бы счастливой, мирной и 
удовлетворённой жизнью.
Они могли бы вынести ношу Самсары с помощью терпения, выдержки и силы ума. Не 
было бы места для жалоб,
при виде неравенства в рождении, судьбе, разуме и способностях. Тогда на Земле 
воцарился бы рай. Все бы ра-
довались даже в страдании. Исчезли бы жадность, ревность, ненависть, гнев и 
страсть. Добродетель осуществ-
ляла бы верховное правление повсюду. Мы бы имели славную Сатья Югу с миром и 
изобилием повсюду. Благо-
словен тот человек, который понимает и живёт по закону, поскольку он скоро 
достигнет Божественного созна-
ния и станет единым с Законодателем. Тогда закон больше не будет воздействовать 
на него.
II.6. ЗАКОН СОПРОТИВЛЕНИЯ
Если вы едите манго, если вы совершаете какого-либо вида работу, это производит 
впечатление в подсозна-
тельном уме или Читте. Это впечатление называется Самскара, или тенденция, 
наклонность. Всё, что вы видите,
слышите, чувствуете, обоняете или вкушаете, вызывает Самскары. Действия . 
дыхание, мышление, ощущение и
повеление создают впечатления. Эти впечатления неразрушимы. Они могут быть 
сожжены полностью только
посредством Асампраджнята Самадхи. Человек является связкой Самскар. Ум 
является связкой впечатлений.
Именно эти Самскары вновь и вновь приводят человека на этот физический план. 
Они являются причиной по-
вторных рождений. Эти Самскары принимают форму очень больших волн из-за 
воспоминаний, внутренних или
внешних стимулов. Итогом этих впечатлений является характер человека. Если вы 
совершаете добродетельные
поступки, Читта будет содержать хорошие впечатления, и вы будете обладать 
хорошим, добрым характером.
Если вы совершаете вредные поступки, в подсознательном уме будут откладываться 
вредные впечатления, и у
вас будет плохой характер. Хорошие Самскары побуждают человека совершать 
хорошие поступки, и наоборот.
Если вы обладаете великим ценным качеством . хорошими Самскарами, вы вообще не 
будете совершать каких-
либо плохих действий. У вас установится хороший характер. Мара, или Сатана, не 
сможет влиять на вас.
Действия создают Самскары, или впечатления, или потенции. Впечатления 
соединяются вместе посредством
повторения и образуют привычки. Тенденции развиваются в привычки и характер. 
Итогом тенденций человека
является его характер. Кармы создают характер, и характер создаёт волю. Если 
характер чистый и сильный, воля
также будет чистой и сильной, и наоборот.
 
  36    
Говорят, что привычка . это вторая натура. Я всегда говорю, что привычка 
является всей натурой. Контроль
привычек является контролем натуры. Старые вредные привычки могут быть заменены 
здоровыми и желанными
привычками с помощью силы чистой непреодолимой воли. Слабый, бессильный человек 
является рабом привы-
чек. Он всегда воображает, что привычки являются врождёнными и что они не могут 
быть изменены в течение
жизни. Это заблуждение. Если вы хотите изменить старые, болезненные, вредные 
привычки и установить новые,
здоровые и полезные привычки, вы должны упорно бороться. Старые привычки будут 
стараться вернуться, бу-
дут сопротивляться, упорствовать и повторяться. Будет происходить внутренняя 
борьба между старыми и но