западное мышление - это ускорение распада и раз- ложения. 
Вместе с распадом страны распадается лич- ность ее руководителя - Ленина. 
Появляется психи- ческая болезнь и невозможность управлять государст- вом. 
Страна закономерно уходит в восточную деспотию. 
	Начинается коллективизация. Хаос и распад сменяются тенденцией коллективного 
самоуничтожения. Начинает- ся 37-й год. Дальше должен быть взрыв, и он 
начинается 2-й мировой войной. После войны возникает тенденция к демократии, но 
так же, как в 20-х годах, она быстро переходит в свою противоположность, опять 
начинаются репрессии, дальше взрыв или смерть руководителя го- сударства. Тиран 
умирает. Дальше должен быть уход к западной демократии, ориентации на частную 
собст- венность или попытка, наконец, соединить два разных способа мышления. 
Попытка Хрущева привести страну к относительной демократии успехом не 
увенчалась. 
	Но появилась возможность существования бок о бок двух различных систем 
мышления - науки и религии, идеализма и материализма. И так же, как в 20-х 
годах, в первую очередь это находит отражение в искусстве 60-х годов. Дальше 
должно найти отражение в фило- софии, политике и экономике. 
	 Но противоположности не удерживаются на этом уровне, начинают нейтрализовать 
друг друга, прова- ливаясь в аморфное состояние. И так же, как после реформ 
Петра, начинается аморфный период, где нет ярко выраженного восточного или 
западного стиля мыш- ления. После завершения брежневского периода начи- нается 
резкий уход в восточную модель, которую вводит Андропов. Людей хватают в 
кинотеатрах и допраши- вают, почему днем они не на работе. Дальше должен быть 
взрыв или смерть руководителя. В последнее время все процессы ускорены, и 
Андропов умирает достаточно быстро. Дальше некоторое время передышка и 
тяготение к западной модели. Горбачев приступает к демократи- ческим 
преобразованиям в стране. Только западная мо- дель губительна для России, 
Горбачев это понимает. 
	Поэтому наряду с демократией он пытается сохранить идеологию социализма, 
коллективное мышление, духов- ный потенциал. Поэтому он совершает, на первый 
взгляд, совершенно абсурдный поступок - начинает антиалкогольную кампанию. 
Сделав рывок в сторону материального состояния, страна должна сохранить ду- 
ховность. Но коммунистическая идеология не давала возможности гармоничного 
сосуществования двух про- тивоположностей. Социализм больше принадлежал вос- 
точной модели, потому что в нем исключалась свобода личности. Серединного пути 
не получилось. Страна все больше скатывалась в неуправляемую воровскую де- 
мократию. Горбачев и его окружение пытаются выро- внять ситуацию, резко забирая 
вправо. Начинается ав- густ 1991 года. 
	 Но России не суждена судьба и восточной деспотии. 
	Путч не удался, и начинаются ельцинские преобразо- вания. Горбачев поздно 
понимает, что демократия без идеологии в России заканчивается воровством и рас- 
падом. Тогда, в 1985 году, он уверен, что сумеет со- вместить две 
противоположные тенденции. Но в 1986 году происходит мистическая катастрофа - 
взрыв Черно- быльской АЭС. Это как бы предупреждение стране о надвигающемся 
неблагополучии. Горбачев говорит о новом мышлении. Дисциплина и управление 
должны идти не за счет деспотии и драконовских мер по от- ношению к народу. Ту 
же роль, но гораздо более эф- фективно, может выполнить новая идеология и 
проду- манные законы. Но идеологии не было. После неудав- шейся попытки 
вернуться к восточной дисциплине страна погружается в ельцинскую демократию с 
эле- ментами восточной деспотии. Опять усиливаются тен- денции распада страны, 
и начинает распадаться лич- ность ее руководителя. После этого Россия должна 
уйти вправо. Если она пойдет с приоритетом на восточную деспотию, то быстрее 
можно ожидать взрывов или ги- бели руководителя. Поскольку идеологии в России 
нет, то, скорей всего, порядок должен поддерживаться дес- потическими мерами. 
Два взрыва, произошедших в 2000 году, свидетельствуют об этом. Когда Россия 
кон- центрировалась на западной демократии, то есть на желаниях, начинался 
процесс, напоминающий Содом и Гоморру. Когда Россия концентрировалась на воле и 
управлении, то есть восточном стиле мышления, начи- налось удушение народа и 
взрывы. 
	 Подводная лодка "Курск" является как бы символом военного управления. 
Телебашня "Останкино" - сим- волом информационного управления. Катастрофы, про- 
изошедшие с этими символами, говорят об опасной тен- денции, набирающей ход в 
России. Земля становится все более хрупкой, и для нее все более опасно самос- 
тоятельное существование двух противоположностей: западной цивилизации, 
движущейся к распаду и раз- ложению, и восточной, движущейся к коллективному 
самоубийству. Поскольку в России эти две тенденции выражены особенно ярко и 
поскольку опыт их сосу- ществования уже в России есть, похоже, именно ей 
придется создавать новую модель мышления, которая родит новую политику, новую 
экономику и новое че- ловечество. Мои мысли опять возвращаются к семинару, 
который пройдет завтра. В каждом государстве и в каждом человеке идет 
обострение одного и того же процесса. Усиление зависимости от желаний и воли. 
	Переход из ревности в гордыню и наоборот, который работал раньше, уже исчерпан.
 Я помню, как раньше, сведя все проблемы к теме ревности или гордыни, объ- 
яснял пациенту, как снять ту или другую зависимость, и он выздоравливал. Но 
было достаточно редко, когда приходили пациенты, у которых зашкаливали и рев- 
ность, и гордыня, и я им говорил: - Лекарства обычно передвигают проблему из 
одной области в другую. В Вашем случае медицина бессильна, и Вы это уже поняли. 
И в Вашем случае остался только один путь - к Богу. И, если для Вас любовь к 
Богу будет большей реальностью, чем Ваше желание и Ваша воля, Вы спасены. 
	 Я думаю о своих нерешенных проблемах. С почками стало полегче, но боль не 
прошла. Более того, перед семинаром она усилилась. Кстати, неожиданно начала