Желание спасти человечество, 
помочь всем людям на земле — это есть подключение личности в масштабе 
человечества. И вот унижено человеческое «я» во всех аспектах. И здесь либо 
взрыв агрессии, как последней попытки защиты, с последующим распадом, или 
переход от человеческого «я» к Божественному. Этот переход самый тяжелый и 
мучительный. И свое Божественное «я» мы чувствуем не тогда, когда теряем деньги 
или испытываем неудачи, а тогда когда мы сохраняем любовь, при унижении самых 
святых и основополагающих человеческих ценностей. И насколько в нас развит 
главный инстинкт превращения человеческого в Божественное, настолько нам легче 
преодолеть инстинкты человеческого. 
	
	ЗАКЛЮЧЕНИЕ
	
	Сейчас, когда я диктую эти строки, мне кажется, я стал нащупывать то новое, 
без чего я не смогу решить проблему зависимости от чувств. Мои предыдущие книги 
были посвящены теме преодоления зависимости от материальных и духовных 
ценностей. Тема связана с материей. Дух с пространством. Душа, т. е. чувства, с 
временем. Моя зависимость от чувств и неспособность преодолеть инерцию 
агрессивных эмоций, свидетельство того, что моя зависимость от времени была 
очень высокой. Несколько лет назад я остановил эксперименты с временем, потому 
что почувствовал, что это опасно. А сейчас преодоление зависимости от времени 
становится одним из условий моего выживания. Итак, дестабилизацию человеческих 
ценностей, связанных с временем, я принять пока не могу. Раз я зависим от 
времени, значит, у меня много претензий к нему. И пока я этих претензий не 
сниму, эта зависимость не уменьшится. Итак, смотрим, что первое: это сожаление 
о прошлом. Многократное пожелание смерти себе из-за неприятия событий, 
произошедших в прошлом. Я понял почему я раньше не мог преодолеть свою 
раздражительность. Оказывается — это всего-навсего жесткое неприятие 
произошедших событий.
	Надо же, даже не представлял, что человек, раздражительный и сожалеющий о 
прошлом, это одно и то же, и что этим можно зацепиться за человеческое «я» 
гораздо сильнее, чем концентрируясь на духовном и материальном. Дальше, 
недовольство настоящим, ситуацией, в которой находится человек, это 
одновременно недовольство прошлым и будущим. Этого у меня тоже было много. 
Далее
	 страх перед будущим, презрение к тем, кто развалил мои планы на будущее и 
идеалы, — это тоже повышение зависимости от времени. Раньше я не мог понять, 
почему тема будущего, которая представлялась как мечты, планы, надежды и идеалы,
 для меня была непредсказуемой. Параметр будущего был не стабилен. Рядом с ним 
постоянно присутствовала какая-то новая информация. Я никак не мог понять, 
откуда же такая неустойчивость. Теперь понял. Для меня он был только параметром 
духовным, а на самом деле он был временным в первую очередь. Когда я начинал 
писать первую книгу, для меня модель мира была материальной, земной и 
зависимость от этого мира перекрывала возможность прийти к Богу. Во второй и 
четвертой книгах модель материального мира сменилась моделью духовного мира. 
Сейчас наступило время, когда модель мира начала становиться временной. 
Почему-то у меня нет ощущения, что преодоление времени может полностью закрыть 
тему человеческого «я» и человеческих ценностей. Есть какие-то туманные 
ощущения, о существовании параллельной Вселенной с обратным временем. Значит, 
есть еще какие-то ступени. Хотел сейчас сказать: «Время покажет», и мысленно 
улыбнулся.
	Каким будет мир, если время остановится? 
	
	ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ
	
	Вы писали о том, что существуют информационные накладки, т. е. прочитанные 
книги, просмотренные фильмы, воспитание откладывается в нас. Все это вместе 
формирует наш характер и мировоззрение и сказывается на нашем характере и 
судьбе.
	Какие книги лучше читать нашим детям?
	Я думаю еще до прочтения книг ребенку необходимо иметь представление об 
окружающем мире и о Божественных законах, о том, что смыслом нашей жизни 
является приближение к Богу, что главное — это видеть Божественную волю во всем 
и понимать, что перед Богом виноватых нет. И что главный признак силы — это не 
унижать и давить кого-то, а сохранить любовь и добродушие, когда тебя давят и 
унижают.
	Детям нужно почаще напоминать, что Бога нужно любить больше, чем родителей, 
что обидчивость приводит к болезням, что нельзя постоянно плохо думать о людях 
и об окружающем > мире, что Бог во всем, и каждую секунду нужно искать повод 
для любви и добродушия, а не для обид и претензий. И начинать лучше со 
священных книг, потому что после них ребенок будет защищен от неправильного 
направления, которое может встречаться в других книгах. Есть много талантливых 
авторов, но их книги усиливают зависимость от человеческого, а не ослабляют ее. 
Внутреннее несовершенство автора переходит к читателю. И чем талантливее 
писатель, тем опаснее его заблуждения.
	Я в юности зачитывался произведениями Джека Лондона. Сильные, красивые люди, 
южные моря, экстремальные ситуации. Человек может все. Появлялось ощущение
	 огромной уверенности в себе, возможности совершать чудеса. Некоторых моментов 
я не понимал. Зачем двое, чтобы отомстить, рискуют жизнью, много дней преследуя 
кого-то по ледяной пустыне? А затем все-таки убивают его и возвращаются домой 
довольные и счастливые. Почему мужчина, которого когда-то бросила женщина, 
случайно встретив ее опять, не принимает ее любви, а наоборот стремится 
максимально оскорбить и унизить. Сильные, красивые люди часто оказывались 
довольно высокомерными и мстительными. Затем я прочитал роман «Морской волк». 
Можно сказать — идеал мужчины и невероятная сила, и утонченный ум, железная 
воля и великолепное образование. И рядом с ним нерешительный, и слабый второй 
герой повести. Но почему-то женщина любит именно второго. И супермен терпит 
полное поражение в любви, потом в духовности, когда его собственная команда 
бросает капитана без тени сожаления. А потом и полное физиче