Что вы можете сделать с ним? Поставьте себе этот вопрос и вы придете к тому, 
что обратитесь, наконец, к перевоплощению. Давайте взглянем на этого дикаря в 
свете перевоплощения. Он убил свою жену, по всей вероятности он убивал многих 
товарищей, он убивал, когда был достаточно силен, он грабил, и все же его 
нельзя назвать преступным; он только аморален. Он умирает. Предположим, что 
другой дикарь, более сильный, чем он, ударил его по голове и он умирает. Но 
по-настоящему он не умер; убито только его тело, а он перешел в промежуточный 
мир между землей и небесами; там он открывает, что убитые им люди живы, он 
снова встречает их. Их много, а он один, и они также помнят прошлое, как и он. 
Поэтому они оказывают ему не особенно любезный прием по ту сторону смерти. До 
известной степени он усваивает урок: если сегодня он убьет человека, завтра он 
встретит его; если сегодня он съест свою жену, когда он встретится с ней в 
другом месте, она окажется не особенно приятной подругой для него. Его старые 
мать и отец, убитые им, когда они были слабы, здесь снова живы и находятся 
сравнительно с ним в лучшем положении, т.к. они дольше пробыли в небесном мире, 
тогда как он вновь пришедший, чужой, испуганный и сбитый с толку человек. Он 
начинает усваивать некоторые из своих уроков. Я не говорю, что он усвоит их все 
в течение одного этого опыта; он вступает в земную жизнь и уходит из нее снова 
и снова до тех пор, пока, наконец, первые уроки жизни не запечатлеются в его 
душе, до тех пор, пока он не усвоит, что нехорошо убивать и красть, до тех пор, 
пока он не начнет смутно сознавать закон, воздающий каждому человеку по делам 
его. 
   Но это не единственные его посмертные опыты. Возможно, что у него было 
известное чувство любви к женщине, бывшей его подругой, прежде чем более 
сильная потребность голода пересилила его. Этот маленький зародыш не может 
умереть, ибо в царстве закона ничто не умирает. Это маленькое семя добра 
начинает расти и делает его счастливым, а впоследствии, когда он принесет с 
собою большее количество добра, он возьмет его в более высокий мир и там 
переработает в какое- либо нравственное свойство, с которым и возвратится назад.
 С каждым новым рождением он приносит с собой возросшую склонность к тому, 
чтобы задумываться перед тем, как убивать, и соглашаться, когда ему будут 
говорить, что убивать дурно, и таким образом (если проследить большое 
количество его жизней), он становится немного цивилизованнее и может жить среди 
своего племени и уважать его законы, считая их справедливыми и необходимыми 
ограничениями. Он собрал плоды опыта и они пропитали его; он накопил материал и 
тот вошел в его жизнь; и он идет вперед, жизнь за жизнью, пока не дойдет до той 
точки, на которой рождаются теперь многие из наших детей. Огромная разница 
между нашим ребенком и ребенком дикаря состоит в том, что когда перед нашим 
ребенком ставятся нравственные идеалы, он отзывается на них, а ребенок дикаря 
не отзывается. Я столкнулась с одним случаем, когда младенец, взятый из 
разрушенной деревни дикарей, где все жители были убиты, и привезенный домой 
миссионеркой в Англию, несмотря на все преимущества обстановки и воспитания, 
оказался неспособным отзываться на самые примитивные нравственные идеи. В этой 
девочке не было ничего, что могло бы отозваться на все старания и убеждения ее 
воспитательницы. Правда, что среди дикарей попадаются иногда опустившиеся люди, 
оставшиеся от прошлой цивилизации, которая была на более высоком уровне, чем 
тот, на котором находятся они в настоящее время; в них должны быть души 
несколько старшие и поэтому вы можете встретиться с известным, хотя и очень 
ограниченным, нравственным откликом. С другой стороны, возьмите вашего 
собственного ребенка : вы говорите ему, что нехорошо отнимать силой игрушку у 
младшего, более слабого брата или сестры, и ребенок понимает. Вы говорите, что 
у него есть совесть. Прав да, но совесть не дар Божий, а результат опыта. Ваш 
ребенок принес с собой жатву своего прошлого, чувство добра и зла, склонность к 
одобрению и осуждению. Вы пользуетесь этой склонностью; вам приходится иметь 
дело не с новорожденной душой, а с душой, прошедшей через множество жизней. 
Ребенок цивилизованного человека при носит в мир готовый характер, что может 
заметить каждый, кто имеет дело с детьми. Характер — это запас, с которым 
каждый начинает свою земную жизнь, и цивилизованный человек понимает когда ему 
говорят, что он не должен отнимать у своего брата ни жизни, ни собственности. И 
так все дальше и дальше, каждая жизнь становится все полней и полней, а жизнь 
по ту сторону смерти все длинней и длинней. Когда кто- либо из вас перейдет в 
другой мир, что возьмет он с собой как жатву, чтобы там воспользоваться ею? Вы 
столкнетесь по ту сторону смерти со сделанными ошибками, и они причинят вам 
страдание — истинное основание всех ужасных рассказов об аде. Когда вы поймете 
свои ошибки, вы перейдете в небесный мир. Все хорошее, что вы совершили в этой 
жизни, будет с вами там, как драгоценные камни в венце вашем. Вы берете с собой 
в небесный мир устремления, надежды, все благородное, чистое, и все это 
является семенем качеств, которые вы будете растить и развивать в себе там. 
   Когда скульптор из глыбы мрамора высекает статую, законченное произведение 
зависит от качества мрамора и искусства скульптора. Так же и в данном случае: 
мрамор — это опыт, приносимый вами с собой в тот мир. Ваш внутренний живой дух 
— скульптор, высекающий из мрамора характер; отсюда значение земной жизни, 
дающей материал, ибо цвет статуи зависит от чистоты камня. Или — если взять 
другой образ — пожинаемая вами жатва соответствует богатству посева. Вы видите, 
как благодаря закону перевоплощения перед человеком открывается возможность 
творить самого себя; как из жизни в жизнь накопляются опыты и превращаются в 
качества; как на каждой новой ступени своего паломничества он растет, собирая 
эти опыты и кристаллизуя их в способности. Всякую, присущую вам добродетель, вы 
строите в течение вашей преисполненной блаженства жизни на небесах. Каждый 
недостаток указывает на добродетель, которую еще предстоит приобрести. Даже для