будучи написан кем-то еще, может быть, раннехристианскими проповедниками или 
купцами, вернувшимися из Александрии. Но кто бы его ни написал, текст дает 
дополнительную информацию для наших исследований в области реинкарнации и 
христианства.
Исса и реинкарнация
 
Рукопись повествует о том, что Иисус в течение двенадцати лет изучал индуизм и 
буддизм, и можно предположить, что творить чудеса он научился у индийских 
мудрецов. Если это так, то он, несомненно, был знаком с идеей реинкарнации, 
которая является сердцевиной обеих религий.
Химисский манускрипт сам по себе ничего не говорит о реинкарнации. Но Николай 
Рерих, русский ученый и художник, опубликовавший рукопись, поразительно похожую 
на найденную в Химисе, также приводит цитаты из другого манускрипта.
В нем затронута идея реинкарнации в связи с вопросом о том, почему люди 
рождаются разными. Контекст близок истории о слепорожденном из Евангелия от 
Иоанна, где ученики спрашивают, что натворил человек, если ему пришлось 
родиться слепым. В рукописи Рериха Иисус спрашивает, почему некоторые люди 
рождаются с певческим талантом. Ниже следует отрывок из рериховского путевого 
дневника — книги “Гималаи”, в которой описана эта история:
“Сказал Иисус об искусных певцах: “Откуда их таланты и эта сила? За одну 
короткую жизнь, конечно, они не могли накопить и качество голоса, и знание 
законов созвучий. Чудеса ли это? Нет, ибо все вещи происходят от естественных 
законов. Многие тысячи лет назад эти люди уже складывали свою гармонию и 
качества. И они приходят опять еще учиться от всяких проявлений”.
Этот текст несомненно утверждает перевоплощение души: “Они приходят опять”. 
Даже если отрывок не передает точных слов Иисуса, он доносит дух его учения. И 
именно этот дух наполняет химисский манускрипт.
Во всех этих текстах Иисус изображен человеком, который учится, проходит 
духовную подготовку и тем самым продвигается к богобытию. Рисуя его и учеником, 
и Учителем, эти тексты утверждают, что Иисус хотел, чтобы мы следовали по его 
стопам и, подобно ему, становились Сынами Божьими. (Более подробно об этом в 
части 4).
Иисус —ученик и Учитель
 
Возможно, в Ватикане действительно хранится копия названного химисского 
манускрипта или других манускриптов, повествующих о том же. Если так, почему же 
этот материал не доступен широкой публике? Он может дать нам подсказку. Он 
говорит, что Иисус не родился полностью божественным, а был выдающимся 
человеческим существом, трудился ради приобретения знаний и духовного 
продвижения, как это делаем и мы. Если он прошел процесс обучения и роста, то и 
для нас открыта дверь, мы можем последовать за ним и, наконец, прийти к нему и 
отождествиться с ним, как с братом.
Признав, что Иисус непременно должен был учиться, мы не умаляем его величия. Но 
это поистине повышает наше понимание духовного пути, который мы можем сделать 
своим. Мы можем последовать по стопам Иисуса, необязательно в Гималаи, но к 
сердцу Отца, если, подобно ему, будем “совершенствоваться в Божественном Слове”.

Имея представление о том, чем занимался Иисус в юности, мы можем сегодня 
обрести цель и направление. Подросток вы или юноша, собираетесь ли жениться и 
обзавестись детьми, переходите ли на другую работу или уходите на пенсию, — 
мысль, что вы можете, подобно Иисусу, начать процесс продвижения к богобытию, 
будет вам на пользу. Вы тоже способны научиться “делать дела Пославшего” вас23
Это и есть самая важная мысль, которую мы извлекли из преданий о жизни Иисуса в 
Индии. Подтверждение ей мы находим в еще одном отрывке из манускрипта, 
процитированном Николаем Рерихом. Даже если эти слова не являются точными 
словами Иисуса, они, несомненно, вдохновлены им: “Иисус повторял: “Я пришел 
показать человеческие возможности. Творимое мною все люди могут творить. И то, 
что я есть, все люди будут. Эти дары принадлежат всем народам всех стран — это 
вода и хлеб жизни”.24
Мы все можем воспрянуть духом, ибо унаследовали универсальный путь к спасению, 
который открывает нам это высказывание. Слова Иисуса: “То, что Я есть, все люди 
будут”, — подразумевают: вы можете быть подобными мне.
Мы увидим, что эта весть повторяется, когда исследуем писания гностиков, 
заявлявших, что им известны тайные учения Иисуса. Но сначала давайте 
внимательно рассмотрим, что говорит Новый Завет о карме и реинкарнации и как 
они влияют на наше понимание христианства и нашу собственную духовную судьбу.
 
 
 
ГЛАВА 9
 
 
   Учение Иисуса о реинкарнации
 
Я могу найти идеи реинкарнации в Библии, и вы, вчитавшись, сможете узнать о них.

Эдгар Кейси
 
(Эпиграф: Noel Langley, “Edgar Cayce on Reincarnation”, 
(New York, Wamer Books, 1967), p. 169)