vols. (N.Y.: Harper and Brothers, 1887), 2:36.
2. Zoe Oldenbourg, “Massacre at Montsegur: A History of the Albigensian 
Crusade”, (1961; repr, N.Y.: Dorset Press, 1990), p.335.
3. Collection Doat 22, quoted in Oldenbourg, “Massacre at Montsegur” p. 336.
4. См. Yuri Stoyanov, “The Hidden Tradition in Europe” (London: Penguin Books, 
Arkana, 1994), p. 160.
5. Pope Innocent III, “Epistles”, quoted in Oldenbourg, “Massacre at Montsegur”,
 p. 53.
6. Bernard of Clairvaux, “Epistles 241, quoted in Walter 1.hy67ujmn Wakefield 
and Austin p. Evans, “Heresies of the High Middle Ages: Selected Sources” (N.Y.
: Columbia University Press, 1991), p. 122.
7. См. Anne Brenon, “Les femmes cathares” (Paris: Librarie Academique Pen-in, 
1992), pp. 122-35.
8. William de Puylaurens, quoted in Oldenbourg, “Massacre at Montsegur”, p. 18.
9. Bernard of Clairvaux, “Epistles” 365, quoted in Oldenbourg, “Massacre at 
Montsegur”, p. 84.
10. Saint Dominic, quoted in Oldenbourg, “Massacre at Montsegur”, p. 95.
11. Pope Innocent III, quoted in Oldenbourg, 'Massacre at Montsegur”, p. 1.
12. CM.Steven Runciman, “The Medieval Manicee: A Study of the Christian Dualist 
Heresy (Cambrige: Cambrige University Press, 1960), pp. 158-159.
13. Wakefield and Evans, “Heresies of the Middlw Ages”, p. 44.
14. Collection Doat 25, quoted in Duvemoy, La Religion des Cathares, p. 94.
15. Jacques Foumier, quoted in Duvemoy, “La Religion des Cathares”, p. 94.
16. См. Yuri Stoyanov, “The Hidden Tradition in Europe, p. 154-259; and Malcolm 
Lambert, “Medieval Heresy: Popular Movements from Bogomil to Hus” (N.Y.: Holmes 
and Meier Publishers, 1976), pp. 12-14, 18-19..
17. Anne Brenon, “Le Vrai Visage du catharisme”, rev.ed. (Portetsur-Garonne, 
France: Editions Loubatieres, 1994), pp.
139-50. См. Также Wakefield and Evans, “Heresies of the High Middle Ages”, pp. 
139, 172-173.
18. См. loan P. Couuliano, “The Tree of Gnosis: Gnostic Mythology from Early 
Christianity to Modem Nihilism”, (HarperSanFrancisco, 1992), pp. 226-229; 
Duvemoy, “La Religion des cathares”, p. 99.
19. Anne Brenon, “Le Vrai Visage du catharisme”, pp. 28-29.
20. Duvemoy, “La Religion des Cathares”, p. 98. Духовный брак катаров   
напоминает   описание   из   гностического “Евангелия от Филиппа”.
21. См. Jacques Madaule, “The Albiggensian Crusade: An Historical Essay, (N.Y.: 
Fordham University Press, 1967), p. 45. Поскольку катары учили, что получившие 
консоламен-тум должны впредь жить как совершенные, избегая есть мясо и иметь 
сексуальные отношения, многие из них предпочитали получать его лишь перед 
смертью. В каком-то смысле катары преувеличили значение консоламентума, 
приравняв его по силе воздействия к христианскому крещению и соборованию. 
Анналы инквизиции изобилуют вопросами о том, кто давал благословение и при 
каких обстоятельствах. В них говорится, что катары-верующие в основной массе 
получали консоламентум перед смертью.
22. См. текст “Тайная вечеря” в Wakefield and Evans, “Heresies of the High 
Middle Ages”, p. 464; также Duvemoy, “La Religion des cathares”, p. 99.
23. Robert G. Hall, “Isaiah's Ascent to See the Beloved: An Ancient Jewish 
Sourse for the Ascension of Isaiah?” “Journal of Biblical Literature 113 
(1994):477, 483.
24. “The Vision Which Isaiah the Son ofAmoz Saw” 8:15, 7:23 in Charlesworth, 
“Old Testament Pseudographa”, 2:168, 167.
25. Oldenbourg, “Massacre at Montsegur”, pp. 111-112.
26. Там же, р. 119.
27. David Roberts, “In France, an Ordeal by Fire and a Monster Weapon Called 
“Bad Neighbor”, “Smithsonian” 22 (May 1991):44. Об этом упоминает Касеарий 
Гейстербахский (Casearius of Heisterbach). В его записи слова, процитированные 
в Walter I. Wakefield, “Heresy, Crusade and Inquisition in Southern France 
1100-1250” (London: George Alien and Unwin, 1974), p. 1974), таковы: “Убивайте 
всех! Бог знает своих”.
Уэйкфилд в комментарии к этой цитате говорит: “Это, вероятно, самая известная 
пикантная подробность того крестового похода. Говорили, что эти слова 
недостоверны,.. но отголоски их слышатся в “Annales sancti Albini Andegavensis”,
 где сообщается о том, что при взятии Кар-кассона и других городов наравне с 
еретиками было убито много католиков, так как невозможно было их различить”. 
Wakefield, р. 199.
28. Oldenbourg, “Massacre at Montsegur”, p. 199.
29. См. Lea, “History of the Inquisition”, 2:1-3.
30. Там же, 2:10.
31. Brenon, “Le Vrai Visage du catharisme”, p. 256.
 
Часть 5
 
Глава 22
 
1. См. обсуждение небесных странствий — James D. Tabor, “Things Unutterable: 
Paul's Ascent to Paradise in Its Greco-Roman, Judaic, and Early Christian 
Contexts”.
2. Ezekiel the Tragedianm Exagoge 73-82, in Charlesworth, “Old Testament 
Pseudepigrapha”, 2:812.