жизни. Они должны были жить по строгому уставу, стремясь отделиться от всех 
элементов демонических страстей. Слушатели— другая группа— получали менее 
жесткие заповеди и могли надеяться родиться в следующий раз избранными. Таким 
образом, слушатели могли ожидать еще одной возможности спасения, поскольку им 
не было предназначено получить его в своей настоящей жизни. Как и многие секты 
того времени, манихеи были категоричны. Тот, кто не был ни слушателем, ни 
избранным, обрекался проклятию.
Избранные были вегетарианцами, подобно индийским аскетам, им запрещались мясо, 
алкоголь и сексуальные отношения. Их отношение к сексу, вероятно, оказало 
влияние на Августина. Они полагали, как писал Климкейт, что должны 
воздерживаться от всех форм вожделения и алчности, так как в их мифах о 
сотворении мира “сексуальное влечение привело к сотворению человека и его 
падению”, а потому “смешанное” состояние добра и зла, в котором мы живем 
сегодня, “сохраняется похотью, связанной с продолжением рода”.
Августин был слушателем, а не избранным, поэтому требование хранить целибат не 
имело к нему никакого отношения. Тем не менее всю свою жизнь он боролся с собой,
 возможно, изначально в надежде стать избранным. Оставив манихейство, он 
отказался от идеи реинкарнации, но оставил при себе чувство греха, связанное с 
сексуальностью. В системе Августина манихейство без реинкарнации стало 
предельно фаталистичным. См. Klimkeit, “Gnosis on the Silk Road: Gnostic Texts 
from Central Asia (HarperSanFrancisco, 1993), pp. 6, 15, 18, 20, 252.
7. См. Т. Kermit Skott, “Augustine: His Thought in Context” для обсуждения 
развития представлений Августина о Боге.
8. Рим. 5:12, quoted in Pelikan, “The Emergence of the Catholic Tradition”, p. 
299.
9. Augustine, “City of God”, 13.14, in “Nicene and Post-Nicene Fathers”, 1st 
ser, 2:251.
10. Augustine, “Against Julian”, 3.3, “The Fathers of the Church”, vol. 35 
(Washington, D.C.: Catholic University of America Press, 1957), p. 113.
11. Augustine, “City of God”, 13.14, in “Nicene and Post-Nicene Fathers”, 1s1 
ser., 2:251. См. также Откр. 21:8.
12. Augustine, “On the Merits and Forgiveness of Sins, and on the Baptism of 
Infants” 1:39, 3.7, in “Nicene and Post-Nicene Fathers”, 1st ser., 5:30, 71.
13. Peter Brown, “Augustine of Hippo” (1967; repr., N.Y.: Dorset Press, 1986), 
p. 385.
14. См. дискуссию об Иоанне Хризостоме in Pagels, “Adam, Eve, and the Serpent”, 
p. 136.
15. Augustine, “On Free Choise of the Will”, 3.20, quoted in Scott, “Augustine”,
 p. 136.
16. Pelagius, “Ad Demetriadem” 17, quoted in Brown, “Augustine of Hippo”,p.352.
17. Clark, “The Origenist Controversy”, pp. 196-97, 207.
18. Augustine, “Against Julian”, 3.4, Shumacher, p.115.
19. Augustine, “Against Julian”, 3.4, 3, Shumacher, pp.115, 113.
20. Augustine, “Against Julian”, 2.1, Shumacher, p.56.
21. Augustine, “Against Julian”, 3.5, 6. 10, Shumacher, р.116, 339.
22. Augustine to Jerom, “On the Origin of the Soul”, in Saint Augustine, 
Letters, vol. 4 (165-203), “The Fathers of the Church”, vol. 30. (Washington, D.
C.: Catholic University of America Press, 1955), p. 30.
23. Augustine, “To Simplician— On Various Questions” 2.17, quoted in Scott, 
“Augustine”, p. 212.
24. Augustine, “On the Merits and Forgiveness of Sins, and on the Baptism of 
Infants” 1:39, 3.7, in “Nicene and Post-Nicene Fathers”, 1st ser., 5:30, 71.
25. Augustine, “To Simplician— On Various Questions” 2.16, quoted in Scott, 
“Augustine”, p. 212.
26. Augustine to Sixtus, Letter 194, quoted in Scott, “Augustine”, p.214.
27. Scott, “Augustine”, p. 214.
28. Там же, р. 147.
29. “The Catholic Encyclopedia”, s.v. “Limbo”.
30. Andrew M. Greely, “The Great Mysteries: An Essential Cathehism” (N.Y.: 
Seabury Press, Crossroad Book, 1976), pp. 58, 64.
31. John Dillenberger and Claude Welch, “Protestant Christianity” (N.Y.: 
Charles Scribner's Sons, 1954), pp. 279, 280.
32. Telephone interview with Dr. Gerhard Forde, Luther Northwestern Theological 
Seminary, 30 June 1989.
33. Peter de Rosa, “Christ and Original Sin” (Milwaukee: Bruce Publishing Co., 
1967), p. 17.
34. Catehism of the Catholic Church 390, 403, pp. 98, 102.
35. Catehism of the Catholic Church 405, p. 102.
36. Ориген, “О началах”, 2.1.1, Самара, 1993, стр. 95.
37. Там же.
38. Augustine to Pope Innocent I, Letter 175, Parsons, p. 89.
39. См. Brown, “Augustine of Hippo”, p. 358.
40. Scott, “Austine”, p. 57.
41. Brown, “Augustine of Hippo”, p. 235-237.
42. John Crysostom, “On the Priesthood” 2.3, quoted in Pagels, “Adam, Eve, and 
the Serpent”, p. 103.
 
Глава 21
 
1. См. Henry Charles Lea, “A History of the Inquisition of the Middle Ages”, 3