земле душ является обыкновенной некромантией.
Далее, существа, включенные во второй и третий классы - самоубийцы и жертвы 
несчастных случаев - не завершили естественного срока своих жизней; и, в 
результате этого, хотя они и не должны быть обязательно злыми, они все же 
привязываются к земле. Преждевременно изгнанная из тела душа пребывает в 
неестественном состоянии; первичный импульс, благодаря которому существо 
развивалось и было ввергнуто в эту земную жизнь, еще не исчерпал себя - и 
необходимый цикл не был завершен, но он должен быть тем не менее закончен.
И все же, хотя эти несчастные существа, вольные или невольные жертвы, и 
привязаны к земле, они все же лишь подвешены, так сказать, в поле 
магнетического притяжения земли. В отличие от первой группы, они не 
привязываются к живым существам из-за сильного стремления питаться их жизненной 
силой. Их единственное побуждение - слепое, поскольку они находятся в 
совершенно ошеломленном и оглушенном состоянии - это войти в круговорот 
перерождений как можно быстрее. Их состояние мы называем ложным Bar-do 
(периодом между двумя перевоплощениями). В зависимости от кармы - на которую 
влияют возраст и заслуги человека в прошлом рождении - этот интервал будет 
длиннее или короче.
И только лишь некоторое непреодолимо сильное притяжение, такое как святая 
любовь к дорогому существу в великой опасности, может привести их, с их 
согласия, к живым существам; но месмерическая сила Ba-po (некроманта) - это 
слово использовано преднамеренно, поскольку некромантические чары - Dzu-tul, 
или то, что вы называете месмерическим притяжением - может заставить их 
появится перед нами. Такое призывание, однако, полностью отвергается теми, кто 
придерживается Благого Учения; ибо вызванная таким образом душа неминуемо 
совершает только злые дела, даже если это не она сама, а лишь ее образ, который 
был вырван или оторван от нее для того, чтобы стать привидением; из-за ее 
преждевременного отделения от тела в результате насилия, jang-khog (животная 
душа) все еще сильно нагружена материальными частицами, - поскольку не 
произошло естественного отделения крупных молекул от более мелких, - и 
некромант, искусственно завершая такое разделение, почти всегда заставляет ее 
страдать так же, как и любого из нас, если бы он снял с него кожу живьем.
Таким образом, вызывать существа первого класса - чрезвычайно зловредные души - 
опасно для живых; заставить появиться существа второго и третьего класса - 
крайне мучительно и жестоко по отношению к мертвым.
В том случае, если человек умер естественной смертью, существуют совершенно 
различные состояния; душа почти всегда, а в случае своей исключительной чистоты,
 полностью находится вне досягаемости некроманта; следовательно - и вне сферы 
деятельности круга вызывающих, или спиритуалистов, которые, сами того не 
осознавая, практикуют настоящий Sang-nyag некромантов, или магнетическое 
колдовство. В соответствии с кармой прошлого рождения, период скрытого 
состояния - обычно проходящий в оцепенении - будет продолжаться от нескольких 
минут до, как правило, нескольких недель, возможно, нескольких месяцев. В 
течение этого времени jang-khog (животная душа) готовится в торжественном 
спокойствии к своему перемещению либо в высшую сферу, - если она достигла 
своего седьмого человеческого локального уровня эволюции, - или к своему более 
высокому перерождению, если она еще не прошла последнего локального раунда.
При всем том, она не хочет и не обладает силой в это время для того, чтобы 
передать какую-либо мысль живым людям. Но после завершения этого периода 
скрытого существования новое эго в полном сознании вступает в блаженную страну 
Девахан, - где рассеиваются все земные заблуждения, и перед его духовным взором 
в удивительной ясности проходят картины прошлой жизни, - тогда оно может, при 
внезапной встрече с теми, кого оно любило на земле, и кто любил его, побудить к 
общению при помощи одного только притяжения любви, духи живых людей, которые, 
возвращаясь в обычное состояние, воображают, что оно спускалось к ним.
Таким образом, мы радикально отличаемся от западных Ro-lang-pa (спиритуалистов) 
так же как и от того, что они видят и с чем вступают в общение в своих кругах и 
при помощи своей бессознательной некромантии. Мы говорим, что это лишь 
материальные отбросы, или лишенные духа останки умершего существа; то, что было 
выделено, отброшено и оставлено позади, когда его тонкие частицы перешли в 
загробную жизнь.
В них задерживаются некоторые фрагменты памяти и интеллекта. Безусловно, все 
это было когда-то частью существа, и потому обладает некоторым интересом; но в 
действительности и на самом деле это не есть существо. Образованное из материи, 
пусть даже отчасти наполненной эфиром, оно должно быть рано или поздно 
вовлечено в водоворот, в котором существуют условия для его атомического 
уничтожения.
Другие принципы исчезают из мертвого тела. Несколькими часами позже второй 
принцип - принцип жизни - полностью угасает и обособляется от человеческой и 
эфирной оболочек. Третий - витальный двойник - в конце концов рассеивается, 
когда разрушаются последние частицы человеческого тела. Тогда остаются 
четвертый, пятый, шестой и седьмой принципы: тело воли; человеческая душа; 
духовная душа, и чистый дух, который является аспектом Вечного. Оба последних, 
соединяясь с личным эго или обособляясь от него, создают вечно длящуюся 
индивидуальность и не могут исчезнуть. Оставшееся переходит в состояние 
созревания - астральную душу и в то, что сохранилось в ней от воли перед 
разрушением физического тела.
Следовательно, для любого сознательного действия в этом состоянии требуется 
квалификация адепта или сильная, непреходящая, возвышенная и святая любовь к 
тому, кого умерший оставил на земле; так как в другом случае астральное эго