"Твои слова совсем голубые, потому что они такие ласковые, но когда ты ругаешь 
меня, то они красные... такие красные! Но самое плохое, когда вы ссоритесь с 
папой, потому что тогда они оранжевые... ужасные... как это"...
И ребенок показал на камин с сильно шумящим огнем и огромными языками пламени. 
Мать побледнела.
После этого восприимчивой девочке очень часто слышались ассоциации звуков и 
цветов. Мелодия, которую ее мать играла на пианино, приводила ее в экстаз; она 
объясняла, что видит "такие прекрасные радуги"; когда играла ее тетя, это были 
"фейрверки и звезды", "звезды, выстреливаемые из ракетниц... и затем 
взрывающиеся".
Родители были испуганы и подозревали, что что-то произошло с мозгом ребенка. 
Был вызван семейный доктор.
"Избыток детской фантазии", - сказал он. - "Невинные галлюцинации... Не давайте 
ей пить чай и сделайте так, чтобы она больше играла со своими маленькими 
братьями - боролась бы с ними и имела какие-нибудь физические упражнения..."
И он удалился.
В большом русском городе, на берегу Волги, стоит больница с примыкающим к ней 
сумасшедшим домом. Здесь жила бедная женщина, которая содержалась здесь более 
двадцати лет, то есть, фактически, до самой смерти, как "безобидная", хотя и 
душевнобольная пациентка. Никаких иных доказательств ее безумия нельзя было 
найти в истории болезни за исключением того, что плеск и бормотание волн на 
реке вызывало у нее видение "Божественной радуги"; а голос суперинтенданта 
заставлял ее видеть "черное и темно-красное" - цвета Дьявола.
Примерно в то же время, в 1840 году, французские газеты сообщали о чем-то 
сходном с этим феноменом. Такое аномальное состояние чувств - как думали тогда 
врачи - могло быть связано лишь с одной причиной; такие впечатления, если они 
проявлялись без какой-либо явно прослеживаемой причины, приписывались слабому 
мозгу и болезненно разбалансированному уму, с большой вероятностью приводящему 
такого человека к лунатизму. Таково было утверждение науки. Взгляды набожно 
настроенных людей, подтверждавшиеся уверениями местного кюре, склонялись к 
иному способу объяснения. Мозг ничего не мог поделать с этим "наваждением", 
потому что это были просто проделки "старого джентльмена" с раздвоенными 
копытами и сверкающими рогами. Как ученые люди, так и суеверные "порядочные 
женщины", должны были в какой-то мере изменить свои взгляды с 1840 года.
Даже в тот ранний период и до того, как "рочестерская" волна спиритуализма 
охватила значительную часть цивилизованного общества Европы, было показано, что 
то же самое явление можно вызвать посредством различных наркотиков и химических 
веществ. Некоторые отважные люди, которые не боялись ни обвинений в лунатизме, 
ни той неприятной перспективы, что их будут рассматривать как заключенных в 
"тенётах Дьявола", проделали опыты и публично объявили об из результатах. Одним 
их них был Теофиль Готье, знаменитый французский писатель.
Немного найдется знакомых с французской литературой того времени, кто бы не 
знал очаровательную историю, рассказанную этим автором, в которой он описывает 
видения человека, принявшего опиум. Чтобы проанализировать собственные 
впечатления, он принял большую долю гашиша. "Мой слух", - пишет он, - "приобрел 
удивительные способности: я слышал музыку цветов; звуки - зеленые, красные и 
голубые - втекали в мои уши ясно различимыми волнами запаха и цвета. 
Опрокинутый стакан, скрип кресла, слово, сказанное шепотом, вибрировали и 
звучали внутри меня как многочисленные удары грома. При самом легком 
прикосновении к какому-либо предмету - мебели или человеческому телу - я слышал 
длительные звуки, вздохи, подобные мелодичным вибрациям эоловой арфы..."2-20
Без сомнения, силы человеческой фантазии велики; безусловно, иллюзии и 
галлюцинации могут быть созданы естественным или искусственным путем в течение 
короткого или длинного периода времени в мозгу самого здорового человека. Но 
существуют также eстественные феномены, не укладывающиеся в эту "аномальную" 
группу; и они должны в конце концов привлечь к себе внимание научных умов. 
Явления гипнотизма, передачи мыслей, вызывания чувства, смешиваясь друг с 
другом и проявляя свою оккультную сущность в нашем феноменальном мире, в конце 
концов смогли привлечь к себе внимание нескольких выдающихся ученых. Под 
руководством знаменитого доктора Шарко, из госпиталя св. Петра в Париже, 
несколько знаменитых ученых во Франции, России, Англии, Германии и Италии 
занялись исследованием этих явлений. Более чем 15 лет они проводили 
эксперименты, исследовали и теоретизировали. И каков результат? Единственное 
объяснение данное публике, тем людям, которые жаждут познакомиться с истинной, 
сокровенной природой этих явлений, с их причинами и происхождением, заключается 
в том, что чувствительные люди, обнаруживающие такие феномены, являются 
истериками! Нам говорят, что они психопаты2-21 и неврастеники,2-22 - и нет 
никакой иной причины, лежащей в основе бесполезного разнообразия этих 
проявлений, кроме как причины физиологического характера.
Это выглядит удовлетворительным в настоящее время, и вполне возможно, что и в 
будущем.
Таким образом, "истерической галлюцинации" суждено стать, по-видимому, альфой и 
омегой всякого феномена. В то же время, наука определяет термин "галлюцинация" 
как "ошибку наших органов чувств, которая влияет и на наш интеллект".2-23 Такие 
галлюцинации чувствительного человека, вызванные, например, появлением 
"астрального тела", переживаются не только "интеллектом" этого человека (или 
медиума), но и воспринимаются сходным образом чувствами присутствующих. 
Следовательно, можно заключить, что все эти свидетели также являются истериками.

Мы видим, что мир находится в опасности в том смысле, что в конце этого