рующие. Большинство не любили риталин, многие его даже 
ненавидели, но обманывали своего врача о приеме и своем отношении. Только 29% 
из 52 опрошенных детей имели позитивное или нейтральное отношение к риталину. 
42% «ненавидели» таблетки или «не любили их». Шестеро жаловались на 
депрессивные чувства, как «нет никакого желания играть», «это делает меня 
печальным», «я больше не улыбаюсь», «у меня больше ни к чему нет желания». Семь 
человек описали чувство «быть как на наркотиках», «подобно оцепенению», «быть 
космическим» или «оно перенимает надо мной контроль». Десять детей сообщали о 
негативных изменениях своей личности, как «я чувствую себя младенцем» или «я не 
чувствую больше себя самим собой». Один из детей сказал об эффекте развязки, он 
чувствует себя «диким», если действие риталина ослабевает.47 Часто наступающие 
тяжелые побочные действия можно прочитать в прилагаемой аннотации. 
    	Большинство опрошенных детей рассказывали о негативной психической реакции 
при приеме риталина, например, нежелательные телесные симптомы, как бессонница, 
снижение веса и боли в желудке. Шестнадцать детей ощущали прием этого 
стимулятора как «источник стыда и неприятного чувства». Один из опрошенных 
детей сказал просто: «Я чувствую себя как зомби». 
    	Исследователи NIMH (Национального института ментального здоровья), 
американской организации по поддержке умственного здоровья, установили, что 
дети вследствие приема этого или похожих психотропных средств отставали в своем 
развитии личности и не развили сверх-Я. Исследования привели и там к похожему 
результату: дети развивали слишком мало чувство собственного достоинства и 
думали, что они «плохие» и «злые». Большинство сообщало, что они становились 
усталыми и малоинициативными. «Когда я принимал риталин, у меня не было больше 
охоты ни к чему». - «Я стал слишком усталым и ленивым, чтобы много делать». 
Отчасти сообщалось и о чрезмерной избыточной энергии, наступающей за усталостью.
 Риталин, кажется, заглушает энергию к спонтанным действиям и выравнивает 
нормальное спонтанное поведение, но также ограничивает индивидуальную 
креативность и спонтанность. Этот феномен сообщается также и взрослыми, которые 
работают в творческих профессиях. Многие сообщают, что хотя их жизнь стала 
более организованной, а их рабочий день более легким, когда они принимали 
риталин, но их креативность казалась иссякшей. 
    	Если из-за недостаточного понимания и длящегося годами неправильного 
лечения уже создались тяжелые нарушения в поведении и нейронные дефекты, то с 
врачебной точки зрения, возможно, оно краткосрочно и появится как могущее быть 
оправданным окстренное средство >. Однако долгосрочное употребление кажется мне 
по всем приведенным причинам в отношении психологии развития чрезвычайно 
близоруким. - Что произойдет, если средство отменят, дети и подростки снова < 
проснутся > в самих себе и попытаются снова создать полную связь со своим 
отрезанным ядром личности? Как они будут реагировать, когда обнаружат, что их 
редуцируют к удобно управляемому родовому существу и что годами у них крали 
кусок их индивидуального душевного развития и тем самым кусок их жизни? Не 
должен ли в них проявиться глубокий гнев по отношению к ответственному за это 
миру взрослых, даже если до этого и не было вспышек спонтанных и отрывочных 
насильственных действий? - Хотя еще нет достаточного количества исследований по 
этим предположениям, однако все отдельные симптомы указывают в этом направлении.
 Поскольку миллионы детей во всем мире лечат этим наркотиком, можно измерить, 
насколько сильное препятствие он представляет для поколения детей в.том, чтобы 
они как духовные существа на Земле смогли выполнить принесенную с собой задачу. 

    	
    	15. Вызов 
    
    Что же это за особенная задача и миссия, о которой говорят эти дети, если 
им позволяют рассказывать? Определенно, они приносят спири-туальные миссии с 
собой, вспоминают о ранних жизнях, могут говорить о духовном мире, они видят 
элементарных существ и ауру людей, могут читать мысли и приносят в мир 
креативные новые идеи. Является ли это их миссией? 
    	Мне кажется, что здесь становится отчетливым еще и другое измерение: это 
требования, которые они ставят перед нами во все большем количестве, то есть 
перед нами взрослыми, родителями, воспитателями: «Осознаете ли вы вашу 
собственную духовную и душевную сущность и задумываетесь ли о своей собственной 
созидательной Я-силе!» Но это приносит с собой чрезвычайно неудобное требование 
перепроверить привычки в воспитании и другие условности, учиться смотреть 
по-новому и наблюдать и самим развиваться дальше. Этому помогает вопрос: «Что 
это такое, что противостоит мне в этом ребенке?'» Это одновременно требует и 
другого: «Что же во мне противостоит ребенку?» Следует выяснить: как эти дети 
привносят нечто новое в цивилизацию? Число этих новых детей становится все 
больше. Они снабжены особенной разумностью, спиритуальностью и впечатляющими 
силами воли, как и другими душевными свойствами. Тем самым они убедительно 
заявляют о своем собственном Я. Однако это значит: взрослый должен активировать 
не только свои мысли и эмоциональные силы, но и свою собственную мысль и 
собственные эмоциональные силы, а также силы своего собственного высшего Я, 
иначе он не дорастет до них. И тем самым дети становятся воспитателями 
взрослых; конечно же, не осознавая это непосредственно. Они воспитывают своих 
родителей к самопознанию и самопреобразованию, так что они (родители) сильнее 
обдумывают самих себя и должны спрашивать: кто я -не только как отец, как мать, 
- а: кто я как человек и какая задача лежит на мне самом? 
    	И то, что дети таким образом пробуждают, может привести к новому воззрению 
на жизнь, которое потом и через более старшее поколение действует внутри 
культуры, в п