сомы? 
     Может быть, это нам не хватает той просветлённости, что ведёт к Небесным 
Чертогам? 
     Джон так трудится, осваивая приземлённые вещи! 
     Он читает, он пишет, он любит свою школу — и он поёт. 
     Он довольно хорошо говорит, хотя и немногословен, 
     Потому что лишь в молчании можно услышать голос Господа. 
     Так присядь рядом с ним и прислушайся, если осмелишься, 
     К этому малышу, готовому поделиться с тобой такой мудростью!.. 
     «Ребёнку, в котором бурлит молодая жизнь, пределы желаний неведомы. 
     Единственная реальность для него — его собственное «Хочу!». В конце концов,
 он вовсе не ставит перед собой цель бороться с чужими желаниями. 
     Чужие «хочу» для него просто не существуют. 
     Подобно художнику, он берется за творческое созидание в величественном 
одиночестве». 
     Джейн Харрисон 

Глава вторая. Индиго и духовность 
     
     В первой своей книге мы отмечали, что Дети Индиго очень интересуются идеей 
Бога. 
     Больше того, мы говорили, что они чувствительны к энергетике, видят и 
ощущают необычные вещи и очень рано составляют собственное мнение о том, кто 
такой Бог — и кто в действительности они сами. 
     В этой главе мы обсудим как раз такие случаи, сверхъестественные, а порой 
даже пугающие. 
     Неужели мы и правда живем не один раз? Быть может, это только игра 
воображения? В преддверии нового тысячелетия журналы всей страны публиковали 
множество статей на религиозную тему. 
     Поскольку многие полагали, что мы стоим на пороге предсказанного 
Армагеддона, в прессе появился целый ряд исследовательских и информационных 
материалов о том, как нынешнее положение на земле воспринимается в религиях 
мира. 
     Утверждалось, в частности, что «85 процентов жителей Земли верят в 
загробную жизнь» (не будем забывать, что сюда входят и миллионы мусульман, 
индуистов и буддистов). 
     Может, так оно и есть, однако, по нашим собственным наблюдениям, большая 
часть людей (прежде всего, на Западе) не верит в «жизнь до жизни». 
     Для нас, специалистов в вопросах метафизики, такая позиция лишена 
духовного смысла. Из неё следует, что при биологическом рождении человек 
каким-то чудом обретает бессмертную душу. 
     Не было тебя, не было, и вдруг — вуаля! — ты уже есть и ты «вечен». 
Конечно, мы сомневаемся, что когда-нибудь удастся доказать, что все мы уже жили 
раньше, — как, впрочем, и опровергнуть это предположение. 
     К той же категории «недоказуемого» относятся и вопросы существования рая и 
ада; в прошлом году это признал даже Папа Римский, официально определивший эти 
понятия как нематериальные (www.vatican.va). 
     Мы — не проповедники и вовсе не требуем, чтобы вы во всё это верили. Так 
или иначе, ответы на такие духовные тайны одному лишь Богу известны... хотя, 
возможно, и Детям Индиго тоже. 
     Иными словами, убедительного ответа не даст никто, но мы имеем право 
размышлять о подобных вопросах и приходить к собственным выводам. 
     Духовный выбор — высшее право каждого человека. Чтобы спросить Бога, что 
правильно, а что нет, нужна искренность помыслов — нечто очень личное и 
ощущаемое сердцем. 
     Так или иначе, сейчас происходит кое-что интересное: по всему миру Дети 
Индиго рассказывают, кем они были «раньше»! Явление это стало таким частым, что 
вошло в число самых распространённых тем обсуждения на семинарах и конференциях,
 в которых мы участвуем. 
     Обычно это случается, как только дети начинают говорить, то есть задолго 
до того, как им успевают внушить какие-либо догматичные представления о 
«прошлых жизнях». 
     Как мы уже отмечали, подобные рассказы пугают многих родителей — настолько,
 что они даже обращаются к священнослужителям и другим представителям Церкви в 
надежде изгнать из ребёнка «бесов». 
     Если ваши религиозные воззрения действительно не допускают идеи прошлых 
жизней, мы хотели бы убедить вас, по крайней мере, в одном: не бойтесь ни за 
своих детей, ни за себя. Ваши дети — не одержимые. 
     Относитесь к подобным высказываниям с терпимостью, даже если не верите ни 
единому слову из того, что говорит ребёнок. Родители сообщают нам, что к 
восьми-десятилетнему возрасту дети чаще всего сами перестают об этом 
заговаривать. 
     Не унижайте их, доказывая, что они «не правы», — это лишь отдалит вас от 
детей. Приведите их в церковь по своему выбору и посмотрите, как нравится детям 
всё, что там происходит. 
     Эти дети отличаются повышенной духовной чувствительностью, и многим из них 
в церкви будет настолько интересно, что они начнут с нетерпением ждать нового 
посещения.