ще, ни в купаниях, ни в образе жизни своей жены, ни в украшении своего оружия,
 
ни в домашнем хозяйстве. Даже двери собственного дома, которые были настолько 
древними, что, казалось, были поставлены еще Аристодемом, он сохранил в прежнем 

состоянии (Плутарх: "Агесилай"; 11-20).

Война тем временем продолжалась. В 390 г. до Р.Х. лакедемоняне узнали, что весь 

скот коринфских жителей находится в их владении и согнан в Пирей, а многие 
также 
кормятся из запасов, имеющихся в самом городе; поэтому они снова отправились 
походом на Коринф под предводительством Aгeсилая. Защитники Пирея не стали 
думать о защите, но все устремились в святилище Геры. Агесилай вступил в 
крепость и овладел всеми припасами (Ксенофонт; 4; 4-5). Когда Агесилай 
находился 
еще около Коринфа и наблюдал, как его воины уводят пленных и уносят добычу, к 
нему прибыли послы из Фив с предложением дружественного союза. Агесилай, всегда 

ненавидевший этот город, нашел этот случай подходящим, чтобы выразить свое 
презрение к фиванцам, и сделал вид, что не видит и не слышит послов. Но еще не 
успели фиванцы уйти, как к царю прибыли гонцы с известием, что целая мора 
спартанцев изрублена коринфскими наемниками во главе с афинянином Ификратом. 
Такое большое несчастье уже давно не постигало лакедемонян: они потеряли многих 

славных воинов, причем гоплиты оказались побеждены легкой пехотой, и 
лакедемоняне - наемниками. Агесилай тотчас поспешил на выручку, но, когда узнал,
 
что дело уже свершилось, быстро вернулся к Пирею и уже сам предложил явиться 
беотийским послам. А фиванцы, платя ему той же монетой, теперь ни словом не 
упомянули о мире, а лишь попросили пропустить их в Коринф (Плутарх: "Агесилай"; 

22).

Между тем, после того как Ко-нон и Фарнабаз с помощью царского флота завоевали 
владычество на море и стали опустошать берега Лаконики, а афиняне на деньги, 
полученные от Фарнабаза, вновь укрепили свой город, лакедемоняне решили 
заключить мир с царем. Они послали Анталкида к Тириба-зу с тем, чтобы 
позорнейшим, несправедливейшим образом передать царю греков, населяющих Азию, 
из-за которых и начата была вся война (Плутарх: "Агесилай"; 23). Договор, 
заключенный между Артаксерксом II и Анталкидом, гласил: "Царь Артаксеркс 
считает 
справедливым, чтобы ему принадлежали все города Азии, а из островов - Клазомены 

и Кипр. Всем же прочим городам, большим и малым, - должна быть предоставлена 
автономия, кроме Лемноса, Имброса и Скироса, которые по-прежнему остаются во 
власти афинян. Той из воюющих сторон, которая не примет этих условий, я вместе 
с 
принявшими мир, объявляю войну на суше и на море и воюющим с ними окажу 
поддержку кораблями и деньгами".

Этот мир несколько ронял престиж Спарты в глазах азиатских греков (что, в 
сущности, было не так уж важно), но во всем остальном был ей на руку, так как 
подрывал могущество ее главных врагов - фиванцев и аргосцев. Ведь на основании 
этого договора первые должны были отказаться от гегемонии над Беотией, а вторые 

- над Коринфом и предоставить автономию всем подчиненным городам. Как и 
следовало ожидать, фиванцы возражали против условий мира и хотели принести 
клятву от всех бео-тийцев, но Агесилай отказался принять такую присягу и 
потребовал, чтобы фиванцы присягнули на точном основании царской грамоты, - что 

всякий город - большой и малый - станет с этих пор автономным. Не дожидаясь 
возвращения послов, он стал демонстративно готовиться к походу на Фивы. Однако, 

прежде чем он двинулся в Беотию, приехали представители фиванцев и заявили, что 

они согласны на автономию всех городов. Тогда лакедемоняне вернулись на родину, 

а фиванцы были принуждены присоединиться к общей присяге и предоставить 
автономию беотийским городам (386 г. до Р.Х.). В целом после Анталкидо-ва мира 
Спарта сохранила гегемонию над Элладой и даже несколько усилила свои позиции, 
поскольку взяла на себя роль блюстителя присланных царем мирных условий и 
добывала автономию греческим городам (Ксенофонт: 5; 1; 29-36).

Унизив таким образом Фивы, Агесилай не успокоился на этом. В 382 г. до Р.Х. 
лакедемонский отряд под командованием Фебида был отправлен в Халкидику для того,
 
чтобы вести войну против олинфян. В это время в Фивах шла борьба между 
демократической партией Исмения и олигархами, возглавляемыми Леонтиадом. И вот, 

к