тинополе, а в Никее (в Малой Азии). Подчинившись государям из дома 
Чингисхана, русская земля в политическом отношении была включена в огромный 
исторический мир, простиравшийся от Тихого Океана до Средиземного Моря. 
Политический размах этого мира наглядно рисуется составом великих монгольских 
курултаев XIII века: в этих курултаях участвовали (помимо монгольских князей, 
старейшин и администраторов всей средней, северной и восточной Азии) русские 
великие князья, грузинские и армянские цари, иконийские (сельджукские) султаны, 
кирманские и моссульские атабеки и прочие. К центру монгольской власти должны 
были тянуться люди из разных концов Материка по своим разным делам - 
административным, торговым и тому подобным. Для Руси оказались открытыми дороги 
на Восток. Русские военные отряды ходили с татарскими царями далеко за Дон, из 
которого раньше половцы мешали им испить воды шеломом (4). "Гости Рустии" - 
русские купцы - были в большом числе в Орде на Северном Кавказе во время 
убиенья князя Михаила Ярославича Тверского (1319 г.). По всему Северному 
Кавказу можно было найти в это время "церкви христианские", где молились эти 
купцы. Русские военные отряды участвовали также в войсках Кубилая при 
завоевании южного Китая во второй половине XIII века. Монгольская империя, 
совершенно единая при первых великих ханах, быстро начала распадаться на 
отдельные государства - китайское, персидское, Джагатайское, Золотую Орду. Тем 
не менее, связь между отдельными монгольскими государствами продолжала еще 
долго существовать, и долго еще поддерживались вассального типа отношения 
различных монгольских государей к лицу великого хана, пребывавшего в Китае со 
времен знаменитого Кубилая (5). Таким образом, до падения монголов в Китае, то 
есть до середины XIV века (1368), поддерживалось, хотя и ослабленное, единство 
всей имперской монгольской системы. Наглядным документом этого имперского 
единства является любопытный чертеж монгольской империи, относящийся к 1331 
году. На этом чертеже монгольская империя разгорожена чертою на несколько 
отдельных частей, но все они вместе слагаются в целое единство. Части эти 
следующие: 1) Основное ядро - Срединная Империя (Китай) - Империя Тоб-Тимура; 
2) Персия - Держава Бу-Саина (Абусаида); 3)Туркестан - Джагатайская Держава (в 
первой половине XVI века она разделилась на две половины); 4) Кипчацкое Царство 
- Держава Ю-Джу - Бу (Узбека). Согласно этому чертежу, Русская земля ("А-ло-ш" 
в передаче монгольского чертежника - ср. мадьярское "орош", калмыцкое "орос", 
кавказское "урус") является крайним северо-западным уголком великого азиатского 
мира, который можно сопоставить со "вселенной" (ойкумены Византийцев). Русская 
земля выступает, однако, не самостоятельным членом этого мира; Великому Хану 
она подчинена не прямо; Русская земля входит в царство Узбека - составляет 
часть Улуса Джучиева. Из русских земель северо-восточная и юго-восточная Русь 
вошли на более продолжительное время в состав Улуса Джучиева. Другая половина 
Руси уже в середине XIV века оказалась под властью Запада. Хотя русские земли, 
вошедшие в состав польского, Литовского и Венгерского государств, во многом 
сохранили свои культурные начала, но культуру национально-государственную они 
утратили. Основное русло исторического процесса развития русской 
государственности пролегло не в западной, охваченной латинством, Руси, а в 
восточной, захваченной монгольством. Восточные русские земли тоже вошли в 
состав государства иноплеменного - монгольского. Однако, это государство было - 
мировая империя, а не провинциальная держава. Эта империя не мешала внутренней 
культурной жизни своих частей - в том числе и земли русской. Империя эта вела 
борьбу со своими западными соседями - Литвою, Венгрией, Польшей, а эти соседи 
были как раз и неприятелями народа русского. Монголо-татарская волна поддержала 
на своем гребне оборону русского народа от латинского Запада. Когда Монгольская 
империя окончательно распалась, прежняя ее часть, Улус Джучиев, Золотая Орда, 
продолжала традиционную политику борьбы с Западом. Как и Москва, Сарай боролся 
с Литвою. Исторически роль Сарая в этом направлении была не меньше. Нападая на 
Литву, Сарай защищал этим русскую культуру даже тогда, когда политически уже 
враждовал с Москвою. В 1380 году на Куликовом поле Москва в первый раз открыто 
выступила против Сарая, и устояла. Устояла ли бы она в эти же годы против Литвы 
без монгольской помощи далеко не известно. Сильный Литовский князь Витовт 
расширял все больше на Восток свои владения. Большой вопрос, без вмешательства 
Сарая в борьбу, чем кончилось бы дело: укрепился ли бы центр русской 
государственности в православной Москве или в полуополяченной Вильне. Сарай 
решил дело. В 1399 году рать Витовта потерпела на реке Ворскле страшное 
поражение от Эдигея. После этого поражения Литва долго не могла оправиться; 
напор латинства на Восток был с тех пор подорван. Историческое значение битвы 
на Ворскле 1399 год не меньше, чем битвы на Ворскле же небольшим 300 лет спустя 
(Полтава - 1709 г.). Битва на Ворскле 1399 года - одно из величайших событий в 
русской истории, хотя в этой битве восточнорусские полки не участвовали вовсе, 
а западнорусские участвовали на стороне Витовта. Успехом Сарая исторически 
воспользовалась Москва. Совместная историческая жизнь русской земли и Улуса 
Джучиева в течение двух столетий имеет громадный исторический интерес и большое 
историческое значение. Монгольская империя распалась на несколько держав. 
Большая часть из них совершенно слилась с теми старыми государствами, в рамках 
которых возникли монгольские новообразования. В историю этих государств 
монгольский элемент вошел просто в виде определенной династии. Такой характер 
имеет период монгольской династии Кубилая и его приемников в Китае (1260-1368) 
или период монгольской династии Хулагу и его преемников в Персии (1256-1334)(6).
 Иная историческая судьба была суждена Джучиеву Улусу. Мы не видим полного 
слияния его с русской государственностью. Мы видим как бы два центра: Сарай и 
Москву. Первый центр имеет главное, основное, значение в 
административно-государственной жизни всего царства Золотой Орды, но, все же, 
это не единственный центр. Исторически это может быть объяснено тем, что 
Золотая Орда явилась преемни