я 1994 года, предпринятом в связи с исследованием 
географических 
обстоятельств Куликовской битвы. Совершенно естественно, 
что, высказав гипотезу о том, что битва произошла на территории 
Москвы, нам захотелось лично посетить Симонов монастырь — как место 
захоронения героев битвы, проверить нашу реконструкцию на месте. 

Посещение принесло настолько неожиданные результаты, что мы сочли 
уместным о них здесь рассказать. 


Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко 

Начнем с того, что сегодня Старо+Симонов монастырь расположен на 
территории завода «Динамо», и чтобы попасть в него, нужно долго петлять 
по узким проходам, углубляющимся внутрь заводской территории. 
На маленьком пятачке, окруженном заводскими строениями, стоит церковь 
Рождества Пресвятой Богородицы. Церковь действует лишь несколько 
лет: до этого в ней находился заводской склад (рис. 23). 

Мы знали, что здесь захоронены, по крайней мере, два наиболее известных 
героя Куликовской битвы— Пересвет и Ослябя. Нас чрезвычайно 
волновал вопрос: нет ли здесь еще и массового захоронения других участников 
битвы? Ведь если битва произошла действительно в Москве и, как пишут 
летописи, Дмитрий восемь дней стоял на поле и хоронил убитых, то где+то 
здесь должны были остаться массовые захоронения павших воинов. 

Так и оказалось! 

Едва только мы пришли на площадку перед церковью, как наше 
внимание привлек огромный дощатый ящик, уже опущенный в свежую 
могилу и приготовленный к погребению. На наших глазах рабочий начал 
засыпать могилу землей. На вопрос: кого он хоронит, присутствовавшие 
при этом церковный староста и рабочие охотно рассказали следующее. 
Оказывается, вся земля вокруг церкви в радиусе около ста метров и на 
глубину в несколько метров буквально забита человеческими черепами и костями. 
Более того, площадь захоронения, возможно, даже больше, но 
выяснению ее размера мешают заводские постройки, плотно обступившие 
церковь. Как нам сообщили, еще при строительстве завода был 
обнаружен целый слой из костей. Эти древние кости тогда выкапывались в 
огромном количестве и просто выбрасывались. 


Рис. 23. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы СтароСимонов а монастыря. 
Современная 
фотография 


РУСЬ И РИМ. Книга II 

Недавно в десяти метрах от церкви начали копать погреб. Только с этой 
небольшой площадки было извлечено столько черепов и костей, что хватило 
заполнить тот самый ящик объемом в два+три кубометра, который мы 
увидели, войдя на территорию церкви. Его+то как раз и хоронили. По 
нашей просьбе рабочий поднял крышку. Ящик был заполнен человеческими 
костями и черепами. Мы его сфотографировали (рис. 24, 25). Место 
захоронения ящика — примерно в десяти метрах от северной стены церкви. 

Рабочие, откапывавшие кости, рассказали о нескольких поразивших 
их вещах. 

Во+первых, останки были расположены в земле в полном беспорядке. 
Один из скелетов оказался даже в вертикальном положении — только вниз 
головой! Совершенно ясно, что это было не обычное кладбище, а массо+ 



Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко 

вое захоронение. Мертвые тела складывали в беспорядке в ямы. Именно 
поэтому, выкопав всего лишь один погреб, рабочие набрали больше 
кубометра черепов и костей! 

Во+вторых, копавших поразило, что почти у всех черепов были здоровые, 
молодые целые зубы. Рабочие повторили нам это несколько раз. 
Складывается впечатление, что все похороненные были молодыми, здоровыми 
людьми. Это были воины. Не немощные старики. 

В+третьих, кроме черепов и костей в земле были найдены каменные 
надгробные доски (плиты) одного и того же образца и размера, без 
каких+либо надписей. На всех досках изображен один и тот же узор. Он 
состоит из бляхи в центре, от которой отходят три полосы: прямая — вниз 
и две дуги, расходящиеся кверху. Этот рисунок близко напоминает воинский 
щит. В то же время это — старинное изображение христианского, 
так называемого вилообразного креста. Отсутствие каких+либо надписей 
указывает на то, что могилы были безымянными и, главное, общими. 
Досок существенно меньше, чем костей. По+видимому, ям было несколько 
и на каждую клали однотипную надгробную доску. Идентичность 
всех обнаруженных каменных досок ясно говорит о том, что все захоронения 
были сделаны одновременно. 

В+четвертых, в захоронении полностью отсутствуют какие+либо остатки 
гробов, металлических предметов, одежды и т. п. Сохранилис