ими». Но посмотрим, как описано Нестором Искандером (участником 
штурма!) взятие Константинополя. Этот текст был включен на Руси 
в летописные своды и являлся для русских основным источником сведений 
об этом событии. Как и следует ожидать, Нестор вполне благожелательно 
говорит о Мухамеде II — своем повелителе (напомним, что Нестор 
служит в войске Мухамеда). 

В самом деле, откроем Лицевой летописный свод XVI века. В нем 
помещена миниатюра, изображающая взятие Царьграда турками. Текст 
под ней гласит: «А сам (Мухамед II. — Авт.) предивным ополчением и 
страшным движением по суше и по морю приступив ко царствующему 
граду; месяца декабря, и повеле бити пушками и пищалями и стенобитными 
хитростями и приступы градские уготовляти». Как мы видим, 
написано вполне доброжелательно по отношению к Мухамеду. 

А теперь посмотрим, как этот же фрагмент текста звучит в позднейшем 
варианте, приведенном в том же Лицевом своде: 

«Он же (Мухамед II. — Авт.) безверен сый и лукав, посланники отосла, 
а град повеле биити пушками и пищалями, а ины стенобьеные хитрости 
нарежати и приступы градцкые уготовляти». 

Это, очевидно, другая редакция того же самого фрагмента, появившаяся, 
как мы думаем, не ранее конца XVII века, когда Петр I начал 
войну с Турцией. Редакция, очевидно, состояла в том, что в исходный, 
благожелательный к туркам текст были вставлены слова (выделенные 
нами курсивом) вроде «безверен», «безбожный», «лукавый» и т. п., 
сразу придавшие этому тексту яркий оттенок недоброжелательности к 
туркам. Напротив, слова вроде «предивный» и т. д., выражавшие доброжелательное 
отношение, были изъяты. В результате содержание текста 
формально не изменилось, а отношение автора было изменено на противоположное. 
Так писалась и традиционная русская история. 

В заключение зададимся естественно возникающим вопросом: а не 
является ли этот Нестор — «выдающийся русский писатель XV века» — тем 
самым легендарным Нестором+летописцем, которому сегодня приписывается 
«Повесть временных лет»? Написана+то она, скорее всего, в 
XVIII веке, но приписали ее легендарному русскому писателю. Как мы 
видим, Нестор жил в XV веке. 

ЧТО ИЗОБРАЖЕНО НА ЗНАМЕНИТОЙ 
АРАБСКОЙ ИСПАНСКОЙ СРЕДНЕВЕКОВОЙ КАРТЕ ИДРИСИ? 


Процитируем также «Книгу путей и государств» Абул Касима Магомета 
по прозвищу ибн+Хаукаль. Сегодня она датируется 967 годом. 
«Русы состоят из трех племен, из которых одно ближе других к Булгару. 
Царь этого племени русов живет в Куябе (сегодня считается, что здесь 


 Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко 

имеется в виду Киев. — Авт.)... Другое племя, выше первого, называется 
Славия... Третье племя называется Артания, и царь его живет в Арте». 
Из приведенного отрывка ясно следует, что, по мнению арабов, орда 
(= Арта) была русским государством. 

Это в точности отвечает нашей реконструкции. 

Арабы писали о Руси довольно много. Однако, по признанию академика 
Б. А. Рыбакова, «драгоценные сведения о славянах и Киевской 
Руси, собранные восточными географами IX—XII веков... изучены еще 
недостаточно». В описании арабов Русь состоит из трех русских государств. 
Также сообщается о существовании трех центров Руси, трех «Сараев
». Об этих трех центрах историками сегодня создана поистине «необозримая 
литература». Арабы составили достаточно подробные карты 
Руси с указанием этих трех центров. Разные исследователи по+разному 
отождествляли их с современными городами. По словам того же Рыбакова, 
«три русских города, расположенные, по данным раннего персидского 
географа, на одной реке... распределяются: ...«Куяба» — Киев... «Славия
» — Новгород, «Артания» — Белоозеро и Ростов... Такова та географическая 
канва, которая получилась у наших востоковедов 1960—1970 годов
». Однако существовали и другие мнения. 

Сохранилась знаменитая средневековая карта мира арабского ученого 
Абу Абдаллаха Мохамеда ибн+Мохамеда ал+Идриси, составленная в 
1154 году в Палермо для сицилийского короля Рожера II