— в Со+ 
луни. И будут они воевать между собой. Священников и иноков обратят 
в воинов и сойдутся между собою на брань. И ни один из них не 
спасется, ибо не будет среди них мужа потребного. 

И после того воцарится другой в Солуни на малое время. И тотчас 
просядется Измирна и Кипр от ветренного дыхания в море. И так воцарится 
Антихрист и соделает чудеса обманом. И возвеличит иудеев и 
раскопанный [град] созиждет. И будет голод и землетрясения во всех 
местах. Вода пересохнет и дождь не прольется на землю. Тогда небеса 
совьются и ангелы Божий вострубят и все прежде умершие восстанут. 
Господь же придет судить живых и мертвых, ему же слава во веки. 
Аминь». 


Часть VI 

РАЗНОЕ 

В настоящем разделе представлены отдельные сюжеты, не обязательно 
формально связанные друг с другом. Однако их объединяет общая проблема 
настоящей многотомной работы. Эти сюжеты представляют самостоятельный 
интерес и могут послужить основой для дальнейших исследований. 

ТИТУЛ МОСКОВСКОГО ЦАРЯ 

Что бы вы сказали, увидев, что герб некоего современного государства 
постоянно изображается в паре с гербом какого+то другого государства? Причем 
будучи заключен с ним в общую рамку. На монетах, грамотах, государственных 
бумагах и т. д. Наверное, возникла бы мысль, что эти два государства 
объединены в тесный союз, представляют собой что+то вроде федерации. 

В этой связи стоит обратить внимание на следующие слова известного 
автора XVI века, посла Габсбургов в России барона Сигизмунда Герберш+ 
тейна. В гербах и титулах он разбирался. Рассказывая о московских 
великих князьях своего времени, он пишет: «Свои титулы они издавна 
писали в трех кругах, заключенных в треугольник. Первый из них, 
верхний, содержал следующие слова: «Наш Бог — Троица» (далее следует 
обычная христианская церковная формула. — Авт.). Во втором был титул 
императора турок с прибавлением «нашему любезному брату». В третьем 
— титул великого князя Московского, где он объявлял себя царем, 
наследником и господином всей Восточной и Южной Руси». 

Современные комментаторы добавляют к рассказу Герберштейна, что 
такое написание титула Московского великого князя известно лишь с 
конца XV века «под влиянием непосредственных сношений с султаном». 
То есть, поясним мы, со времен османского завоевания Царь+Града и 
распада Золотой Орды. Естественная гипотеза: РусьОрда разделилась в 
это время на два государства, настолько близкие, что титул одного государя 
писался всегда в паре и рядом с титулом другого. Обратим также 
внимание на то, что приведенное выше написание титула, очевидно, подчеркивало 
религиозную общность двух государств. 

О ЦЫГАНАХ 

Цыгане — бродячий народ, до сих пор не признающий границ между 
государствами. Есть, конечно, и оседлые цыгане, однако традиционный 
цыганский образ жизни — это постоянное перемещение. Существование 


Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко 

такого народа наводит на мысль, что когда+то все те места, по которым 
они кочуют, входили в состав одного государства. Но такое государство 
должно было охватывать огромные пространства Европы, Азии и Северной 
Африки. По+видимому, его границы примерно совпадали с границами 
Великой = «Монгольской» империи. Любопытно, что сами цыгане 
называют себя романами, ромеями, то есть жителями Римской империи. 

Наша гипотеза: цыгане являются сохранившимся до сих пор 
«живым следом» Великой = «Монгольской» империи. Вероятно, когда+то в 
Империи требовалось много народа для обслуживания многочисленных и 
протяженных караванных торговых путей, связывавших между собой отдаленные 
земли Империи. Может быть, современные цыгане и являются 
потомками тех, кто когда+то обслуживал эти пути. Сам характер службы 
предполагал постоянное перемещение вместе с караванами, вс