м 
А. X. Востоковым и изданном в XIX веке. В частности, Востоков обращает 
внимание и на указанное пророчество. Тем не менее до сих пор 
оно, насколько нам известно, не было опубликовано. 

ПОСЛЕДНЕЕ ВИДЕНИЕ СВЯТАГО ПРОРОКА ДАНИИЛА 

«Так говорит Господь Вседержитель. Горе тебе, земля, когда ангельский 
скипетр царствует в тебе. Тогда повелел Господь Вседержитель одному 
из ангелов своих, говоря ему: сойди на землю и возьми от нее истину 
и мир, и сделай так, чтобы поедали люди друг друга. И других ангелов 
послал и повелел одному из них: сойди на страны северные и на острова; 
имей число 1144, ибо надлежит повредить там две части, третью же часть 
взять. И другому сказал: сойди на западные страны и число имей 1200, 
ибо надлежит повредить там две части, третью же часть взять. И третьему 
ангелу сказал: сойди на Азию и Фригию и Галатию и Кападокию и Сирию 
и на саму Матерь городов и число имей 1360, ибо надлежит повредить там 
две части, третью же часть взять. 

Горе тебе, земля, от мук, ибо нашлет на тебя Господь Вседержитель 
диких прутов и бескровных. Восемь казней пошлет на тебя и ни животного, 
ни дерева не оставит. [Гнев Господень] на непокаявшихся за многие 
их беззакония и неправды. Восемнадцать месяцев будут наносить им 
раны, пока оставшиеся в живых не позавидуют умершим, говоря: блаженны 
умершие, ибо не случилось им жить во дни нынешние. 

И повелением Божиим выйдет огонь из моря и попалит живое на земле 
и море и дойдет до Седмохолмнаго и обратится на запад. Горе тебе, 
Седмохолмный, от такового гнева! Ты окружишь себя множеством воинов 
и будешь сопротивляться, как будто дело за малым. И прекрасные стены 
твои падут как листва смоковная и войдет в тебя отрок. И поставит он в 
тебе скипетр уменьшенный, но не удержит его. И наложит руки свои на 
святое жертвенное и потребит святое, и даст его сыновьям погибели. 

И восстанет змий спящий, и поразит отрока и диадиму его на себя 
облечет и возвеличит имя свое вмале. И сыновья погибели, утвердившись, 
обратятся к западу. И так предаст спящий змий преподобного 
смерти. 

И удержат Седмохолмнаго русы. Народ шестой и пятый насадит в нем 
зелье, и будут есть его многие во отмщение за святых. 
И удержат Восток три правителя. Будет же некто на Западе управлять 
Востоком. 

И после этого воздвигнется самозаконный и другой с ним. Будет тот 
другой велик и дик видом. И изобьют измаилтян и истребят их до колена. 
И смутятся народы, живущие на Севере, и все северяне пойдут с лютым 
гневом и дойдут до великой реки и разойдутся на 4 части. Первая часть 
возьмет себе [долю] в Ефесе, вторая — в Мелагине, третья — на краю 


Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко 

поля, которое есть Пергам, четвертая — в Вифании. И соберут много 
деревьев [оружия?] и войдут в саму Сирию. 

Тогда смутятся народы, живущие на Юге. И восстанет великий Филипп 
с 18+ю народами и соберутся они в Седмохолмном. И будет сражение 
такое, какого не бывало никогда. И потекут реки крови человеческой 
по полям и улицам Седмохолмнаго и наполнится море кровью до тесного 
устья. Тогда Вус возопиет и Скералаф восплачет. И скажет Сталорин: 
«восстанете, мир вам и отмщение на непослушных. Выйдете на правую 
сторону от Седмохолмнаго и там найдете человека, стоящего у двух столбов, 
убеленного сединами праведными и дающего милостыню нищим, 
острого взором и кроткого разумом. Роста он среднего и на правой ноге 
посреди голени у него белег. Возьмите четырех ангелов живоносных и 
венчайте этого человека царем». 

И введут его во святую Софию и венчают его царем и дадут ему в 
правую руку оружие, говоря: «мужайся и побеждай врагов своих». И взяв 
оружие от ангела, он поразит измаилтян, и ефиопов и всех других татар. 
И разделит измаилтян на три части. Первую часть погубит оружием, 
вторую — крестит, третью же прогонит с великой яростью к Единодубно+ 
му. После возвращения его откроются сокровища земные и все станут 
богаты и нищих не будет. Земля даст плод свой седьмерицею и перекуют 
оружие на серпы. 

Царствовать он будет 32 года и после него будет другой — от него. 
Предузнав смерть свою, придет он в Иеросалим, чтобы передать царство. 
После этого воцарятся четыре сына его. Первый воцарится в Риме, 
второй — в Александрии, третий — в Седмохолмном, четвертый