| |
— Христос воскрес 5 апреля 33 года н. э. в 34 года (Хронограф
XVIII века);
— Христос воскрес 5 апреля 33 года н. э. в 33 года (наиболее распространенное
до последнего времени мнение; возникло в XIX или XX веке);
— Христос воскрес 9 апреля 30 года н. э., а родился за несколько лет
до н. э. (современная точка зрения римско+католической церкви).
Но почему при попытках исправить вычисления Дионисия получаются
разные ответы? Ведь Дионисий получил дату Воскресения как удовлетворяющую
определенным календарным «пасхальным условиям», а точнее —
«условиям Воскресения». Эти условия хорошо известны и сегодня (о них
ниже). Выполним вычисления Дионисия заново, пользуясь современными
данными астрономии, и получим однозначный ответ. В частности,
мы поймем, откуда появлялись разные ответы (решения) у предыдущих
исследователей.
Дело в том, что ни одно из приведенных выше решений не удовлетворяет
«условиям Воскресения» Дионисия. Более того, оказывается, что
близко к началу «нашей эры» вообще нет дат, удовлетворяющих этим
условиям. Другими словами, если бы Дионисий знал современную астрономию,
то не мог бы указать год рождения Христа даже близко к той
дате, которую он назвал — в начале нашей эры. К сожалению, к тому
времени, когда астрономические данные стали достаточными, чтобы это
понять (а это лишь XVII век), «новая эра» и дата «Рождества Христова»
были уже общераспространены на Западе и канонизированы римско+католической
церковью, а затем и православной церковью. Кроме того (и
тут, видимо, главное), дата Рождества Христова тесно связана с традиционной
хронологической шкалой, и сильное ее смещение разрушает все
хронологическое построение Скалигера.
Поэтому исследователи, пытавшиеся «исправить» Дионисия, имели
очень мало свободы — они могли лишь слегка сдвинуть дату Рождества
Христова от силы на несколько лет (и то лишь назад, чтобы не увеличивать
уже существующий в скалигеровской хронологии «перекос» в 3—
4 года между датой рождения Христа и правлениями Августа и Ирода).
Находясь под давлением скалигеровской хронологии, исследователи были
вынуждены отбрасывать часть условий, использованных Дионисием при
датировке, а также прибегать к различным натяжкам, чтобы получить
дату, близкую к началу нашей эры.
КАЛЕНДАРНЫЕ «УСЛОВИЯ ВОСКРЕСЕНИЯ»
Церковное предание в согласии с Евангелиями утверждает, что
Христос воскрес 25 марта в воскресенье на другой день после иудейской
пасхи, которая, следовательно, приходилась в год его распятия на
24 марта (субботу). Именно эти «пасхальные условия», которые мы
РУСЬ И РИМ. Книга II
будем называть «условиями Воскресения», и имел в виду Дионисий,
проводя свои вычисления даты Воскресения Христа, а затем и Рождества
Христова.
То, что Христос воскрес на следующий день после иудейской пасхи,
совершенно ясно сказано в Евангелии от Иоанна, а также подтверждено
церковным преданием и всей средневековой традицией.
То, что Христос воскрес 25 марта, известно из церковного предания.
Как мы видели, вычисления Дионисия Малого основаны на предположении
о том, что воскресение Христа произошло именно 25 марта. Известно,
что и все восточные церковные писатели единогласно утверждают,
что Христос воскрес 25 марта.
Полный набор календарных условий, сопровождающих, согласно
устойчивому церковному преданию, Воскресение Христа, можно найти
в «Собрании святоотеческих правил» Матфея Властаря: «Ибо Господь
пострадал ради нашего спасения в 5539 году, когда круг солнцу
был 23, круг луне — 10, и иудеи пасху иудейскую имели в субботу (как
пишут евангелисты) 24 марта. В следующее же за этой субботой воскресение
25 марта... воскрес Христос. Законная пасха (иудейская)
совершается по равноденствии в 14+ю луну (то есть в полнолуние) — от
21 марта до 18 апреля — наша же пасха совершается в следующее за ней
воскресение».
Приведенный у Матфея Властаря год страстей Христа (5539+й «от
Адама») — это как раз год, вычисленный Дионисием. (Вычитая из него
31 год — возраст Христа, — Дионисий и получил начало своей эры = н. э.:
5508 год «от Адама».) Кроме этого, Властарь называет следующие календарные
указания для года Воскресения Христа:
1) «круг солнцу» 23,
2) «круг луне» 10,
3) накануне, 24 марта, была иудейская пасха, совершаемая в день
14+й луны (то есть в полнолуние),
4) иуде
|
|