| |
ие.
Замечание. С началом одного из великих индиктионов совпадает
и точка отсчета византийской эры «от Адама» (или, как ее позже стали
называть, «от сотворения мира»). Соответствующий индиктион называют
первым и ведут от него отсчет всех других великих индиктионов.
Таким образом, оказывается, что широко использовавшаяся в Средние
века система летосчисления — эра «от Адама» — тесно связана с
пасхальными астрономическими вычислениями. Данный факт косвенно
подтверждается также тем, что, по мнению специалистов, летосчисление
«от Адама» вошло в употребление при императоре Констанции, то есть
почти сразу же после Никейского собора. И. А. Климишин в уже упомянутой
книге «Календарь и хронология» по этому поводу пишет: «Важное
место в хронологических расчетах... заняли две византийские эры. По
первой из них летосчисление велось с субботы 1 сентября 5509 года до
QA1
РУСЬ И РИМ. Книга II
н. э. Эта эра была создана при императоре Констанции (правил с 337 по
361 год)... С VI века в Византии начала использоваться другая эра «от
сотворения мира» с эпохой 1 марта 5508 года до н. э.».
Вновь возникает естественная гипотеза. По+видимому,
вместе с датой составления и канонизации пасхалии «уехало в прошлое»
(в скалигеровской версии хронологии) и время, когда вошла в употребление
эра «от Адама» («от сотворения мира»). Вероятно, эта эра была
установлена уже после назначения точки отсчета великого индиктиона в
877 году. Как считают сегодня специалисты по календарным вопросам,
начало эры «от Адама» было, по+видимому, установлено путем отсчета в
прошлое от некоторой даты целого числа великих индиктионов. Началом
эры назвали начало того из великих индиктионов, первый год которого
был одновременно первым индиктом (ввиду несоизмеримости великого
индиктиона и 15+летнего индиктового цикла, такое сочетание возникает
только один раз в 7980 лет: 15x532 = 7980).
Таким образом, сначала была установлена точка отсчета одного из
великих индиктионов, затем путем расчетов (для того времени довольно
сложных) нашли тот «замечательный» великий индиктион, который был
согласован с индиктами. Его начало и было принято за начало эры «от
Адама». Это был вполне естественный ход мыслей для средневекового
сознания, когда люди вообще находились под сильным впечатлением
красивых числовых соотношений и были очень склонны придавать этим
соотношениям божественный смысл.
Примерно так же, по+видимому, рассчитывалась и знаменитая дата
«конца света», которого ждали в 1492 году — 7000 (по определенным
соображениям— «особо замечательном») году «от Адама». Вполне возможно,
что эти вычисления проводились в XIII—XIV веках. При этом за
исходную точку отсчета было взято, скорее всего, начало приходившегося
на тот период великого индиктиона — 877 год (он закончился в 1408 году).
ДАТИРОВКА ПО «РУКЕ ДАМАСКИНОВОЙ»
Пасхалия не содержит имен своих составителей. Однако существует
одно исключение. Только одно имя упоминается в таблицах пасхалии —
Иоанна Дамаскина, византийского богослова и философа. В числе прочих
таблиц имеется небольшого размера наглядная диаграмма в виде пары человеческих
рук. Она позволяет производить вспомогательные календарные
расчеты с помощью чисел, мысленно располагаемых по суставам пальцев.
Таблица+диаграмма имеет подпись: «рука Дамаскинова» (рис. 66).
Не вникая в подробности расчетов по «руке Дамаскиновой», отметим
лишь, что она демонстрирует остроумный вычислительный прием, который
имеет смысл только при отсутствии полных пасхальных таблиц (поскольку
таблицы и безо всяких вычислений сообщают все то, что могут
дать расчеты по «руке Дамаскиновой»). Ясно, что «рука Дамаскинова»
была составлена еще в то время, когда итоговых пасхальных таблиц не
Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко
РУСЬ И РИМ. Книга II
было. То есть— до Никейского собора. А следовательно, и преподобный
Иоанн Дамаскин жил до или во время этого собора.
Но время жизни Иоанна Дамаскина по скалигеровской хронологии —
конец VII—VIII век н. э. — это более чем через 300 лет после скалигеровской
же даты Никейского собора и канонизации пасхалии (якобы в
325 году). Таким образом,
|
|
