я 
«античная» Троя. Здесь жил и был распят в XI веке Иисус Христос. 


РУСЬ И РИМ. Книга II 

Второй библейский Иерусалим — это Иерусалим эпохи так называемого 
восстановления храма, описанного в Библии. Это — Москва 
XVI века. Книги, описывающие «второй Иерусалим», — самые поздние 
в Библии. Хотя и считаются сегодня одними из самых древних. На 
самом же деле они написаны в XVI веке и редактировались вплоть до 
середины XVII века. 

Подчеркнем, что обнаруженные нами многочисленные соответствия 
между описаниями библейского Иерусалима в книге Неемии и Московским 
Кремлем не оставляют сомнений, что Библия сообщает тут именно 
о строительстве Москвы. Это поразительное на первый взгляд соответствие 
доходит до мельчайших деталей. Тогда как в современном ближневосточном 
Иерусалиме — подлинное его название, как известно, Эль+ 
Кудс — нет ничего, что хотя бы отдаленно напоминало библейские описания 
Иерусалима. 

ВАВИЛОНСКОЕ ПЛЕНЕНИЕ 

«Вавилонским», то есть «имперским пленением» в Библии названо 
несколько событий. Первое — самое древнее — вавилонское пленение 
XIV века, эпохи «монгольского» завоевания, отражено в истории католической 
церкви как авиньонское пленение пап. Его подробности сегодня 
практически неизвестны. То, что предлагается в качестве истории 
пленения пап, — версия XVII века. Она составлена уже после раскола 
Великой = «Монгольской» империи и является частью скалигеровской 
искаженной версии истории. В частности, известные произведения 
Данте, например его «Письма», где много говорится об авиньонском 
пленении (он называет его вавилонским), написаны, скорее всего, не 
ранее XVII века. 

То же относится и к произведениям Петрарки (якобы 1304—1374), 
будто бы написанным в XIV веке. По+видимому, произведения Петрарки 
и «античного» Плутарха являются плодом творчества одного человека, 
или одной и той же «скалигеровской мастерской» XVII века. Скорее всего, 
Плутарх— это другое имя Петрарки. 

Второе вавилонское пленение произошло в XV веке. Это — взятие 
Константинополя османами+атаманами в 1453 году. 

Третье вавилонское пленение произошло в XVI веке. Это — взятие 
Иваном Грозным, то есть библейским Навуходоносором, Казани+Хазарии 
в 1552 году. 

«Возвращение католических пап» в итальянский Рим якобы в 1376 году 
состоялось на самом деле отнюдь не в XIV веке. А в начале XVII века, 
когда после раскола «Монгольской» империи итальянский Рим— ранее 
резиденция «монгольских» священников — впервые стал центром нового 
католицизма. Поскольку именно в это время создавалась скалигеровская 
версия истории, то это событие было преднамеренно перенесено историками 
в XIV век. Для удревнения нового католицизма. При этом XIV век 
был выбран не случайно. По+видимому, именно в XIV веке хан Батый, 


Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко 

то есть Иван Калита=Халиф, основал Ватикан в Италии. То есть Ватикан, 
или Батый хан. 

В XVII веке итальянскому Риму была искусственно приписана длинная 
«древняя история», заимствованная из ромейской истории XI—XIII веков 
н. э. и «монгольской» истории XIV—XVI веков. 

СЕМНАДЦАТЫЙ ВЕК. ПРИХОД К ВЛАСТИ РОМАНОВЫХ. 

РАЗРЫВ С ТУРЦИЕЙ 

ВРЕМЕННОЕ ПРЕОДОЛЕНИЕ СМУТЫ В ИМПЕРИИ. 
НЕУДАВШАЯСЯ ПОПЫТКА РЕСТАВРАЦИИ. СМУТА РАЗГОРАЕТСЯ 
С НОВОЙ СИЛОЙ. ПРИХОД К ВЛАСТИ РОМАНОВЫХ 


На какое+то время смута в Руси+Орде была преодолена. Опричнина была 
разгромлена, и ордынская власть временно, на 25—30 лет, была восстановлена. 
Империей правит одна из ветвей старой Ордынской династии. Это — 
Симеон+Иван, после него Федор Иванович, а затем Борис «Годунов». 

Однако было поздно. Протестанты заняли прочные позиции при царском 
дворе Руси+Орды. 

ВЕЛИКАЯ СМУТА И ЗАХВАТ ВЛАСТИ РОМАНОВЫМИ 

СМУТА (1610—1613) длится три года. Происходит смена династии. К 
власти прорываются Романовы. На престол восходит Михаил Романов 
(1613—1645). Само название новой дина