Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: История :: История Европы :: История России :: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко :: 1. А.Т. Фоменко, Г.В.Носовский - Русь и Рим: Новая хронология. Сенсационная гипотеза мировой истории: В 2 т. Т. 1. Кн. II
<<-[Весь Текст]
Страница: из 291
 <<-
 
тии— Романовы, вероятно, означало 
тогда Рим новый. По+видимому, новые правители старались подчеркнуть 
отличие от Рима старого, то есть от Русско+Ордынской «Монгольской
» империи XIV—XVI веков. 

Сопротивление осколков Руси+Орды тем не менее продолжается до 
конца XVIII века (война с Пугачевым). 

Предпоследняя попытка реставрации власти Орды — это так называемое 
«восстание Разина». Которое на самом деле было не восстанием, а 
войной между двумя государствами+осколками бывшей Империи. А 
именно Московским государством, где власть уже принадлежала Романовым 
— боярам+мятежникам, и южнорусским Астраханским государством, 
где у власти, по+видимому, оставались потомки старой русско+Ордынской 
династии. Степан Тимофеевич Разин был воеводой астраханских 
ордынских войск. В этой войне Романовы опирались на военную поддержку 
Западной Европы. Их наиболее надежные войска — рейтарские полки, 
стрельцы — были укомплектованы иностранными, западноевропейскими 
наемниками. Война заканчивается поражением ордынских войск и 
присоединением Астраханского государства к Москве. Однако пока еще 
остается огромное русско+ордынское государство, охватывавшее всю Сибирь, 
Дальний Восток и значительную часть североамериканского континента. 
Государство называлось Московской Тартарией. Оно было покорено 
войсками Романовых и Соединенных Штатов Америки лишь в конце 
XVIII века, после победы Романовых над «Пугачевым». 


РУСЬ И РИМ. Книга II 

РАСПАД ИМПЕРИИ 

В результате откровенно прозападной политики Романовых и военно
+политического ослабления самой Руси «Монгольская» империя распадается 
на значительное количество государств — Россию, Турцию, 
Австрию, Германию, Польшу, Швецию, Францию, Испанию, Египет, 
Англию, Китай, Японию, Индию, Америку и некоторые другие в 
Европе и Азии. 

СТРЕМЛЕНИЕ ЗАПАДА СТРАВИТЬ РОМАНОВСКУЮ РУСЬ И ТУРЦИЮ. 
АТАМАНИЮ 


Тем не менее для Западной Европы существует опасность преодоления 
смуты на Руси. Успех мятежа Реформации еще не закреплен и в 
значительной степени зависит от политики московских царей, пусть 
даже ставленников и союзников западноевропейских правителей. Кроме 
того, еще продолжает существовать Турция+Атамания, не подвергнувшаяся 
разгрому. 

Западная Европа — очаг мятежа — стремится не допустить возрождения 
Великой = «Монгольской» империи. Вероятно, не в силах добиться 
победы военным путем, западноевропейские политики основной упор 
делают на дипломатию. По+видимому, ее цель — расколоть бывший союз 
Руси+Орды и Турции+Атамании, натравить их друг на друга. 

ДИПЛОМАТИЧЕСКИЙ УСПЕХ РЕФОРМАЦИИ 

Изложенная программа западной дипломатии была успешно реализована. 


Находясь у власти, Романовы проводят политику, отталкивающую 
Русь от Турции. Начинаются русско+турецкие войны. Теперь уже Руси и 
Турции — не до Западной Европы. Они «выясняют отношения» между 
собой. На некоторое время Западная Европа получает передышку. Военное 
давление на Западную Европу со стороны Руси существенно уменьшается. 


Петр I «прорубает окно в Европу» и во многом подчиняет жизнь Руси 
западным образцам. В сознание русских людей внедряется идея превосходства 
Запада над Русью. Немецкий историк конца XIX века писал: 
«Петр вмешался даже в семейную и в общественную жизнь. Он не допускал 
женских теремов и не терпел прежнего обычая закрывания женских 
лиц. Он требовал, чтобы женщины не жили более взаперти на манер 
азиатов, но чтобы они свободно ходили по+европейски... Он ввел европейские 
нравы и во внешней жизни и, на французский манер, устраивал, 
например, балы и собрания («ассамблеи»). Мало того, он приказал 
боярам носить западноевропейское платье, чтобы преобразовать и внешнюю 
и внутреннюю жизнь, переменить весь жизненный обиход нации, 
как выразился один английский дипломат, и сделать свой народ истинно+ 
европейским или, как Петр сам выразился в 1710 году перед датским 
посланником Юлием: «Сделать из скотов людей»... О
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 291
 <<-