х держав. Важно, что в Греции 
лишь с 1600 года хронологические даты указываются в христианской эре, 
и притом арабскими цифрами. 

Об Афинах XII—XIV веков в скалигеровской истории существует несколько 
противоречивых версий. Согласно одной, город (и Греция) по: 
прежнему окутаны мраком. Согласно другой, в этот период Афины начинают 
постепенно приобретать значение крупного культурного центра. 
Здесь обучались, например, будущие английские ученые. Крестовые походы 
были не только крупными религиозными и военными мероприятиями, 
но и важными светскими событиями. В числе руководителей походов 
была высшая знать Европы (рис. 76). 

На территории Греции эти походы создали мозаику феодальных государств, 
роль которых оценивается сегодня преимущественно с негативной 
точки зрения. Считается, что грубые и невежественные завоеватели похоронили 
великое греческое наследие. А с другой стороны, тот же Грегоро: 
виус (только что перед этим обвинивший крестоносцев в варварстве) 
сообщает: «Новую историю для нее (Греции. — Авт.) открыли именно 
латины, и новая история эта оказалась почти такой же пестрой, как 
древняя». Венецианские нобили, жаждавшие приключений, пустились в 
греческие моря, изображая из себя аргонавтов, описанных позже в «античных 
поэмах». Хотя история франкских крестоносных государств в Греции 
XII—XIV веков известна с большими пробелами, тем не менее «то 
было время, когда сказки и предания превращались в действительность». 
В Фивах и Афинах осели генуэзские купцы, и между ними и венецианскими 
купцами развернулась плодотворная конкуренция. Это было время 
бурного расцвета литературы и искусства, от которых, впрочем, почему: 
то практически «ничего не осталось». 

По%видимому, именно период XIII—XV веков является эпохой «античной 
Греции», завершившейся в 1453 году падением Византийской империи в результате 
завоевания османами. «Положение франкских государств в Греции 
в начале XIV столетия вообще может быть названо благоприятным... 
Латинцы... развили там блестящую рыцарскую жизнь, и доказательством 
тому служит... парламент... в мае 1305 г. в Коринфе... На перешейке, где 
в древности в священной сосновой роще происходили игры Посейдона, 
рыцари ломали копья в честь прекрасных женщин...» 

Важно, что франкские бароны «снабжали свои постройки греческими 
(!) надписями». Скалигеровские историки сами отмечают множество «параллелей
» между средневековыми событиями в Греции и «античными». 
Мы не в состоянии привести здесь этот список, поскольку он требует 


Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко 

предъявления обширных последовательных таблиц, составленных одним 
из авторов (А. Т. Фоменко) при изучении ГХК. 

Важно подчеркнуть, что историей франкских государств в Греции 
ученые впервые серьезно занялись только в XIX веке н. э. 

В 1453 году пала Византия. Последние франки некоторое время еще 
защищали Акрополь. Однако, взбешенные упорным сопротивлением 
оборонявшихся, турки начали артиллерийскую бомбардировку, в результате 
чего Акрополь, его храмы и т. д. были превращены в руины. Эта 
бомбардировка, уничтожившая многие прекрасные памятники крестоносной 
эпохи XII—XIII и XIII—XV веков, оставила после себя на территории 
Афин груды развалин, объявленных затем «античными». 

Научное археологическое изучение Афин началось только в XVII веке 
(когда уже была создана хронология Скалигера) трудами голландца Жана 


Рис. 76. Современный вид Акрополя сверху. Хорошо видно, что оставленные 
реставраторами 
«античные» здания составляют значительно меньшую часть всего комплекса 
сооружений, 
заполнявших в XV—XVI вв. всю территорию на вершине скалы. По%видимому, 
большинство построек того времени носили слишком явные следы христианского 
Средневековья. 
Поэтому их решили снести, чтобы «восстановить античный пейзаж» 


РУСЬ И РИМ. Книга I 

де Мэра. Тем не менее «даже в 1835 г. один немецкий ученый... высказал 
мнение, что после Юстиниана на месте Афин была в течение четырех 
столетий необитаемая пустыня. Сравнительно с изучением города Рима, 
археология Афин запоздала века на два». «Только непосредственным знакомством 
мог быть разрушен упорно державшийся в Европе предрассудок, 
будто Афи