ов непосредственного знакомства 
с Тацитом обычно нет, его знают только на основании Орозия... 
В XIV веке Тацит становится более известным. Рукописью из Монтекас: 
сино пользовался (якобы между 1331—1334 гг.) Паулин Венетский... а 
затем... Боккаччо... Потом она... попала к известному флорентийскому 
гуманисту Никколо Никколи, а ныне находится в той же Флоренции в 
Медицейской библиотеке... Наша традиция последних книг «Анналов» и 
«Истории» восходит в основном к этой рукописи. Только одна итальянская 
рукопись 1475 г., находящаяся ныне в Лейдене, имела, по:видимому, 
еще какой:то другой источник. С 20:х годов XV века итальянские гуманисты 
начинают разыскивать рукописи Тацита в Германии. История этих 
поисков во многом остается неясной из:за того, что обладатели новонай: 
денных текстов нередко утаивали свои приобретения, особенно если они 
сделаны были нечестным путем. В 1425 г. известный гуманист, папский 
секретарь Поджо Браччолини получил от монаха из Герсфельдского аббатства 
инвентарную опись ряда рукописей, в числе которых находилась 
рукопись малых трудов Тацита... Откуда была эта рукопись — из Герс: 
фельда или из Фульды, — получил ли се Поджо и когда именно, до конца 
не выяснено. В 1455 г. она, или копия ее, уже находилась в Риме и легла 
в основу дошедших до нас рукописей» (рис. 73). 


РУСЬ И РИМ. Книга I 141 


Рис. 73. Поджо Браччолини. Миниатюра якобы X века. Вот отзыв о ней современного 

комментатора: «Эта прекрасная миниатюра изображает Поджо, одного из наиболее 
известных авантюристов всего пятнадцатого столетия, исследовавшего классическое 

прошлое. Поджо Браччолини прогуливается по улицам, осматривая развалины Рима» 


Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко 

Из сказанного следует: 

1) В Средние века «История» Тацита известна не была. 

2) Судьба имеющейся сегодня в нашем распоряжении «Истории» реально 
прослеживается от нашего времени вниз лишь до XIV или даже 
XV века н. э. 

3) Ранее XIV века н. э. о судьбе «Истории» Тацита ничего достоверно 
неизвестно. А потому возникает гипотеза, что книги Тацита могли быть 
написаны в эпоху Возрождения как подлинные тексты, рассказывающие о 
реальных средневековых событиях X—XIV веков н. э. 

Этим можно было бы и ограничиться. Однако обратим внимание на 
один интересный факт. Процитированный нами из академического издания 
сочинений Тацита рассказ о судьбе его книг звучит сдержанно, нейтрально 
и ничем особенным не поражает. Разве что странным полутора% 
тысячелетним разрывом между временем написания книг и их реальным 
появлением на свет в XV веке н. э. 

На самом деле за этим сухим текстом скрываются многие странные 
обстоятельства, окутывающие завесой загадочности находку книг Тацита. 
Современные историки не любят вспоминать об этих фактах, так как они 
вызывают недоуменные вопросы и серьезные сомнения в правильности 
датировки событий, описанных в текстах Тацита. 

Расскажем здесь, что же на самом деле происходило в XV веке. Следуя 
работам Гошара, Росса, А. Амфитеатрова, рассмотрим перипетии 
истории открытия знаменитой «Истории» Корнелия Тацита. Гошар и 
Росс, французский и английский эксперты, независимо друг от друга, в 
конце XIX века выступили с утверждением, будто «История» Тацита в 
действительности написана в XV веке н. э. известным гуманистом эпохи 
Возрождения Поджо Браччолини. Другими словами, они обвинили Поджо 
Браччолини в преднамеренной фальсификации. 

Публикация работ Гошара и Росса поначалу вызвала громкий скандал, 
но затем, будучи не в состоянии возразить что:либо по существу, оппоненты 
свернули дискуссию и окружили их исследования завесой молчания. 

Гошар и Росс проделали действительно замечательную работу. Сразу 
скажем, что сегодня, располагая информацией, неизвестной Гошару и 
Россу, мы не можем согласиться с их выводом, будто «История» Тацита— 
фальсификат. Из обнаруженных нами фактов и исходя из новой 
концепции короткой хронологии мы считаем, что «История», скорее 
всего, является подлинником, но описывающим не какую:то ветхую древность,