Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Европы :: История России :: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко :: 1. А.Т. Фоменко, Г.В.Носовский - Русь и Рим: Новая хронология. Сенсационная гипотеза мировой истории: В 2 т. Т. 1.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 271
 <<-
 
 знаменуется расколом 
церквей (1054 год н. э.) и дает начало новой, реформистской церкви 
Гильдебранда в Европе. Однако отнюдь не следует думать, будто римский 
папа Григорий Гильдебранд и был «оригиналом» для Иисуса Христа. 
Скорее, напротив, «биография Гильдебранда XI века н. э.» явилась отражением 
реальной деятельности Иисуса Христа, развернувшейся действительно 
в XI веке н. э. и, скорее всего, в Новом Риме — Константинополе. 

Наложение хроники Б (= Ветхий Завет) на часть европейской хроники 
Е было получено в результате формального применения математических 
методик. При наложении библейских событий на события европейской 
(итальяно:германской и восточноевропейской) истории происходят, в 
частности, следующие отождествления. 

Знаменитые события при царе Седекии (война с фараоном, Навуходо 
носором, падение Иудейского царства, захват Иерусалима, вавилонское 
пленение) накладываются на события конца XIII века н. э. в Италии, а 
именно: война в Италии, захват Рима, перенос понтификального (папского) 
престола из Рима во Францию в город Авиньон, полное подчинение 
папства французской короне («пленение папства»). 

Библейское 70:летнее вавилонское пленение является отражением 
(дубликатом) знаменитого 70:летнего авиньонского пленения пап (1305— 
1376 годы н.э.). Дальнейшие библейские события, описанные в книгах 
Ездра, Неемия, Есфирь (возвращение в Иерусалим, «восстановление 
храма»), являются отражениями соответствующих событий в Византии и 
Италии 1376—1410 годов н.э. (возвращение папского престола в Рим), а 
также важных событий из русской истории XV—XVI веков н. э. 

Для удобства сопоставления библейских и европейских событий приведем 
расшифровку букв:меток строки Б (Библии), указав для каждой буквы 
костяк соответствующих библейских событий. 

Итак, хроника Б = 

(Т) = Адам и Ева; 

(К) = Каин и Авель, Енох, Ирад, Мехиаель, Мафусаил, Ламех, 
Сиф, Енос, Каинан, Малелеил, Иаред; 
(Т) = Ной, «потоп», гибель и возрождение человечества; 
(Н) = Сим, Хам, Иафет, «сыны Иафета»; 
(Т) = «вавилонское столпотворение», рассеяние народов; 
(К) = Арфаксад, Сала, Евер, Фалек, Рагав, Серух, Нахор, Фарра, 
Авра; 

(Т) = Абрам, Сара, «борьба» с фараоном; 


Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко 

(К) = Абрам, Аран, раздел на два царства, основные библейские 
патриархи — Исаак, Исав, Иаков, Иуда, Иосиф; 
(Т) = история пребывания Иосифа в Египте, служба у фараона, 
«легенда о женщине» (попытка соблазнения Иосифа); 
(Т) = Моисей, война с фараоном, исход народа из Египта, законы 
Моисея; 
(Н/П/Р) = смерть Моисея, Иисус Навин, война и завоевание «земли 
обетованной», история «судей»; 

(Т) = сыны Вениамина, война; 

(Т) = Руфь, Саул, Самуил, Давид; 

(Р) = Израильское и Иудейское царства; 

(Т) = войны с фараоном, Навуходоносором, падение Иудейского 
царства, начало вавилонского пленения (отражение знаменитого авиньонского 
пленения пап), разрушение Иерусалима; 
(С[а]) = вавилонское пленение, возвращение из 70:летнего плена, 
новое «основание храма». 

Чтобы отождествить эти события с соответствующими европейскими, 
нужно обратиться к рис. 49, на котором хроника Б (то есть Библия) 
изображена сверху, и сопоставить ее буквы:метки с соответствующими 
буквами:метками европейской хронологической строки Е. 

Итак, разложение ГХК в сумме четырех хроник дает предварительный 
ответ на два фундаментальных вопроса: 

1) какова была «реальная история»? 

2) как получился из нее «современный учебник»? 

По%видимому, «реальная история» (то есть история, описанная в дошедших 
до нас письменных источниках) начинается примерно с X—XI веков н. э. 
(и ближе к нам); ранее Х века имеются весьма незначительные данные, 
расположенные на интервале 300—1000 годов н. э. Все остальные эпохи, помещенные 

в «современном учебнике» ранее Х века н. э., являются различными 
отражениями событий X—XVI веков н. э. Библейская история (Ветхий и 
Новый Заветы) укладывается в интервал X—XVI веков н. э. 

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ВЕРСИЯ Н. А. МОРОЗОВА 

И КОНЦЕПЦИЯ АВТОРОВ 

Изложенная выше наша концепция отличается от версии Н. А. Мо
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 271
 <<-