скалигеровской версии глобальной хронологии 
хорошо согласован с множеством хронологических указаний древних 
источников. В связи с этим интересен вопрос о происхождении этих 
якобы «древних» источников. В современной историографии отсутствует 
полный обзор обстоятельств появления «античных» рукописей, отмечается 
лишь тот общий факт, что их подавляющее большинство стало извест: 


Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко 

но только в эпоху Возрождения, после периода «темных веков». Появление 
«древних» рукописей часто происходило в обстановке, не способствующей 
критическому анализу их датировок. 

В XIX веке известные историки Росс и Гошар опубликовали (в 1878 и 
1882—1885 годах) исследования, в которых доказывали, что античная римская 
«История» Корнелия Тацита принадлежит в действительности перу 
известного итальянского гуманиста Поджо Браччолини. Не останавливаясь 
подробно на этом вопросе, укажем лишь, что, по нашему мнению, «История
» Тацита — как, впрочем, и большинство других «античных первоисточников
» — представляет собой текст XVII века, полученный путем 
редактирования подлинных старых летописей с целью приведения их в 
соответствие с новой «скалигеровской» версией истории. В этом смысле 
книги Тацита и других «античных» авторов не являются фальсификатами, 
выдуманными от начала до конца (как полагали Росс и Гошар). Данные 
тексты освещают действительно происходившие события. Другое дело, 
что эти события были неверно датированы хронологами:скалигеровцами и 
отодвинуты из эпохи Средневековья в глубокую древность. Конечно, у 
читателя может возникнуть вопрос: кому и зачем в XVII веке понадобилась 
такая глобальная фальсификация истории и как она была согласована в 
разных странах? Наша реконструкция всеобщей истории, основанная на 
новой хронологии, дает ответ на этот вопрос. Читатель узнает об этом из 
последующих томов настоящего издания. 

Но вернемся к эпохе Возрождения. 

В XV веке в Италию приезжают византийские гуманисты Мануил 
Хризолор, Гемист Плетон, Виссарион Никейский и др. Они впервые 
познакомили Европу с достижениями «древней греческой мысли». Византии 
Запад обязан почти всеми известными сегодня древнегреческими рукописями 
античного периода. Отто Нейгебауэр в этой связи отмечал: 
«Большая часть рукописей, на которых основано наше знание греческой 
науки, — это византийские списки, изготовленные [спустя] 500—1500 лет 
после смерти их авторов». 

Считается, что вся классическая древняя литература становится известной 
в Европе только в эпоху Возрождения или непосредственно перед ней. 

Как показывает анализ, неясность происхождения выплывших в то время 
«античных» текстов и отсутствие документированных данных об их судьбе 
в предшествующие так называемые «темные века» заставляют во многих 
случаях предположить, что этих текстов просто не существовало ранее 
кануна эпохи Возрождения (рис. 10). 

Например, древнейшими списками так называемого неполного извода 
Цицерона считаются списки IX—X веков н. э. Однако архетип неполного 
извода «давно погиб». В XIV—XV веках возрастает интерес к Цицерону, и 
«дело доходит до того, что около 1420 г. миланский профессор Гаспарино 
Барцицца... взялся за рискованный труд: собрался заполнить пробелы «неполного 
извода» собственными дополнениями для связности. Но не успел 
он закончить свою работу, как совершилось чудо: в глухом итальянском 
городке Лоди была найдена заброшенная рукопись с полным текстом всех 


РУСЬ И РИМ. Книга I 


Рис. 10. Миниатюра якобы XV века. Цицерон и другие якобы «античные» персонажи 
изображены как средневековые люди в средневековой обстановке. Современный 
комментарий: 
«Лелиус (слева), Энниус и Сцевола (в центре); Цицерон сочиняет трактат «О 
дружбе» 

риторических произведений Цицерона... Барцицца и его ученики набрасываются 
на новую находку, расшифровывают с трудом ее старинный (вероятно, 
XIII века) шрифт и изготавливают наконец удобочитаемую копию. С 
этой копии снимаются списки, и в своей совокупности они составляют 
«