| |
,
описывающая время Грозного? Может быть, и они были написаны или существенно
отредактированы уже после Кудрявцева?
По-видимому, здесь мы счастливым образом нащупываем самое НАЧАЛО СОЗДАНИЯ
подавляющего большинства «древних» русских летописей. А известная Повесть
временных лет в то время, вероятно, даже не была еще написана, см. ниже.
Сегодня очень трудно сказать — какие подлинные исторические свидетельства легли
в основу всех этих будущих «древнейших» летописей. Конечно, такие свидетельства
в то время еще существовали, но, скорее всего, большинство из них до нас не
дошло. Сегодня мы судим о русской истории до-романовской эпохи, всматриваясь в
нее сквозь искаженную призму хроник, написанных или отредактированных после
дьяка Кудрявцева.
Забегая вперед, скажем, что до нас все же дошли кое-какие древние документы
XV—XVI веков. Акты, тексты договоров, печатные книги, церковные источники и т.
п. Но, как мы увидим, при пристальном прочтении из них встает совсем другая
картина русской истории. Она сильно отличается от той, которая появилась на
свет после указа Алексея Михайловича и работ историков XVIII века — Татищева,
Байера, Миллера, Шлёцера и которая сегодня преподается в школах. Об этом ниже.
1.2. XVIII век: Миллер
После дьяка Кудрявцева Ключевский переходит, минуя Татищева, сразу к Миллеру,
начавшему работу по русской истории при Елизавете Петровне. Зададимся вопросом:
а почему, собственно, Ключевский не упоминает Татищева? Ведь тот жил еще при
Петре I, то есть раньше Елизаветы Петровны! Все мы знаем с детства, что именно
Татищев был первым русским историком. Откуда же такое пренебрежение к нему?
Оказывается, однако, что Ключевский совершенно прав.
Дело в том, что книга Татищева «История Российская с самых древнейших времен до
царя Михаила» была ВПЕРВЫЕ ОПУБЛИКОВАНА ЛИШЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ ТАТИЩЕВА, И НЕ
КЕМ-НИБУДЬ, А МИЛЛЕРОМ (см. ниже). Таким образом, первая версия русской истории
была обнародована именно Миллером.
Ключевский пишет: «Перенесемся в другую эпоху, к первым годам царствования
императрицы Елизаветы. При Академии Наук усердно трудился над русской историей
приезжий ученый Герард Фридрих Миллер. Он почти десять лет ездил по городам
Сибири, разбирая тамошние архивы, проехал более тридцати тысяч верст и в 1743
году привез в Петербург необъятную массу списанных там документов» [396], с.
191. Миллер считается одним из основателей нашей исторической школы, вместе с
Байером и Шлёцером. Итак, что же мы видим?
1) МИЛЛЕР БЫЛ ПЕРВЫМ, кто издал полную версию русской истории в том виде, как
она существует сегодня.
2) Очень странно, что исторические документы, — и даже их рукописные копии,
сделанные им самим, — Миллер почему-то привозит «из Сибири». Означает ли это,
что в Москве, Петербурге, да и вообще в Центральной России он не мог найти
старых летописей? Не повторяется ли снова история с указом Алексея Михайловича,
когда дьяк не мог найти в столице исторических источников?
3) Начиная с Миллера версия русской истории практически не менялась. Поэтому
дальнейшие ее переизложения, выполненные Карамзиным, Соловьевым, Ключевским и
многими другими, в данном случае нас мало интересуют. По сути дела, они лишь
пересказывали Миллера.
1.3. Краткие выводы
Имеющаяся сегодня версия древней русской истории создана в середине XVIII века
на основании источников, написанных или отредактированных в конце XYII — начале
XVIII века. По-видимому, время от конца XVII до середины XVIII века — это и
есть эпоха создания древней русской истории. Начиная от создания
первоисточников и кончая полной версией. Другими словами, сегодняшняя версия
русской истории была написана в эпоху Петра I, Анны Иоанновны и Елизаветы
Петровны. После выхода в свет «Истории» Н. М. Карамзина эта версия стала
известна в обществе. До этого с ней был знаком лишь узкий круг лиц. Постепенно
ее внедрили в школьный курс.
Наш анализ показывает, что эта версия русской истории ошибочна. Об этом мы
расскажем в последующих главах.
2. Как в свое время была создана ныне общепринятая версия русской истории.
Почему основоположники русской истории — иностранцы?
Выше, следуя Ключевскому [396], мы рассказали о первых шагах написания русской
истории. Повторим вкратце два момента.
1) XVI век — это эпоха обширного летописания на Руси. По-видимому, летописи
начинали свой рассказ с легенды о венчании Владимира Мономаха венцом
византийского императора.
2) Напомним, что указом от 3 ноября 1657 года царь Алексей Михайлович повелел
дьяку Кудрявцеву продолжать Степенную книгу, прервавшуюся на царствовании Ивана
Грозного. Кудрявцев не смог выполнить царского указа, поскольку НЕ НАШЕЛ
НИКАКИХ ИСТОЧНИКОВ ни в царской, ни в патриаршей библиотеках, ни вообще где бы
то ни было. Он НЕ НАШЕЛ И САМУ СТЕПЕННУЮ КНИГУ, которую должен был продолжать.
|
|
